三、愚弄学处
- 在第三条学处中，anu 这个词含有“依次”的意思，表示逐一周遍，所以说“依次地每半个月、每半个月”。
它，是指波罗提木叉。
在每个布萨日都应当诵说，所以称为每逢布萨。
因为这里的 anu 一词也表示逐一周遍。
它，是指波罗提木叉。
应当连读为“它……才称为正在被诵说”。
用“那种不当行为”一词，说明“在那里”一词的意思。
用“所犯的罪”一词，说明 yaṃ（所）这个词所指的对象。
如法，这里的“法”一词，指的是法与律，所以说“法与律”。
按照，是指以……的方式。
sādhu
一词是“好”的意思，ka
一词是补足词语的虚字，所以说“好好地”。
应当看作 aṭṭhiṃ 与 katvā 两个词。
或者把 aṭṭhikatvā 看作一个词。
其中，按前一种解释，有需求（attha）的就是 aṭṭhi，这是把 ttha 音变为 ṭṭha 而成的；它的宾格就是 aṭṭhiṃ。
katvā：以 tvā 词缀结尾的词作后分时，不构成复合词。
有所需求的心态，这里用 ika 一词表示 aṭṭhī 中的 ī 词缀。
用“心态”（bhāva）一词表明：即使没有表示状态的词缀，也应当理解出“状态”的意思。
意思应当这样理解：使自己处于有所需求的状态。
按后一种解释，有需求（attha）的就是 aṭṭhiko，同样按前面的方式把 ttha 音变为 ṭṭha。
或者，应被需求、应被希求的，就是 aṭṭhiko；要在名词 aṭṭhika 之后加上 tvā 词缀。
aṭṭhikatvā 这个词是修饰动作的状语。
为了表明作状语时，应当配上 kar（做）词根或 bhū（成为）词根，所以说“怀着……”“成为……”。
为了说明这一切，所以说：“专心用意，是指怀着有所需求的心态；……要成为有所需求的人。”
第三条学处完。