- 与清净论
- 与清净论
- 用任何肢体示意：是说无法开口回答，就用任何肢体来示意。
两种方式：是指以身和语这两种方式。
应连读为“用身和语来示意”。
全部：是指所有的病比丘。
在伸手可及处：是指在僧团伸手可及的范围内。
如果离得远：是说如果许多病比丘彼此相距很远。
那一天：是指僧团人数不足的那一天。
就从那里离开：这里的 tha 词缀表示“从……离开”的意思，所以说“就从那里”，意思就是正是从受托传送清净的那个地方离开。
用“去”这个词，显示 kamu 词根表示迈步行走的意思；用“到某处”这个词，显示它的宾语。
在沙弥自称等句中，为了表明表示自称方式的 iti 一词被省略了，所以说“像‘我是沙弥’这样自称”等。
确实存在：是指真实存在的。
在一切情况下：是指在“自称已舍戒”等所有情况中。
应连读为“以最低限度来说，是四位比丘的”。
在一切情况下：是指在“到达僧团后还俗”等所有情况中。
这里：是指在传送清净这件事上。
即使是许多人的：这里用 pi 一词表明：由一人传送一人的、由多人传送一人的、由多人传送多人的清净，只要传到了，就算是传到了。
他：是指传送清净的比丘。
那些人的：是指那些比丘的。
只有他的：是指只有传送清净者本人的。
而其他的：是指其他人的清净。
猫链：这里的猫是指吃老鼠的动物。
因为它能够抓住住在洞穴里的老鼠，所以叫做猫（biḷāla）。
链：这是一种用来拴缚动物的特定器具的名称。
猫的链子，因为它以所属与能属的关系和猫相关联，所以叫做猫链。
这只是举例而言，因为任何动物都可以用链子来拴。
意思是：与那种链子相似的清净，就是猫链清净。
这里的比喻对应是这样的：正如链子的第一个环只连到第二个环，连不到第三个环；同样，第一次给予的清净只传到第二个人，传不到第三个人。
来到：是指来到僧团伸手可及的范围内。
在圣典的睡着了没有告知等句中，主格用来表示原因。
因为意思其实是“由于睡着了而没有告知”。
传送清净者无犯：这里为了通过义推（atthāpatti）显示其正面（anvaya）的“有犯”之义，所以说“如果……乃至……就犯”。
他的：是指那位比丘的。
两者都：是指给予清净的人和传送清净的人两者。