四二 学处与惩罚羯磨之事的论述
一〇六 驱摈之事，是指形相驱摈（liṅganāsanā）的依据，也就是说，是它的原因。
应当连读为“后面五种的”。
惩罚羯磨之事，是指惩罚羯磨的原因。
一〇七 在不恭敬这里，为了显示：对比丘们的话不当面恭敬地听受，就叫作不把比丘们放在上座的位置，所以说了“比丘们……上座的位置”等。
用“谋生方式相同”这句话，显示了在生活方式不相同这里，相同一词是“同等”一词的同义词，生活方式一词是“谋生”的同义词。
在力求这里，由于诸字根读本中说过“sakka 是行走的意思”（《声法字根花鬘》16，以 ḷa 结尾的字根），带前缀 pari 的 sakka 一词是行走的意思，所以说“努力”。
怎样，就是“究竟什么”。
这里的 iti
一词是 eva（究竟、正是）一词的意思，因为意思是“究竟用什么方法”。
既辱骂，是指既以出身等来辱骂。
离间，是指使人分裂。
在作遮止这里，āvaraṇa（遮止）一词是 nivāraṇa（阻止）一词的同义词，所以说“作阻止”。
在哪里，是指在哪一个房舍区或卧坐处。
按戒腊，是指按雨安居的次数来计算。（它的，是指房舍区或卧坐处的。在附近，是指在临近的地方。）
经由口门的，是指经由称为口的门而吞咽下去的东西。
用“即使说”这句话，显示由言语的加行而犯恶作；用“即使放置”这句话，显示由身体的加行而犯恶作。
行为不当的，是指在惩罚羯磨方面行为不当的。
就在这么多的惩罚羯磨里，是指在称为叫人取水等的这么多惩罚羯磨里。
这个，是指粥、饭等。
你会得到，就是“你将得到”。
为了显示所说“就在这么多的惩罚羯磨里”这句话的道理，所以说了“因为世尊”等。
惩罚羯磨：人们用它来惩罚、调伏，所以叫惩罚；这惩罚本身因为是应当做的，所以叫作羯磨，这就是惩罚羯磨，也就是遮止等。
与过失相称的，是指与过失——也就是违犯——相称的。
连那个也，是指连叫人取水、木柴、沙子等也。
而那个，是指那种做法。
会收敛，是指在身体上会收敛。
会停止，是指在言语上会停止。
关于在热石上，或等，用“或”字收摄了其他让人身受炙烤、遍受煎熬之类的做法。