- 允许七日内应办的事论
- 允许七日内应办的事论
- 连读为：关于七日内应办的事，应当知道这样的判定。
为了显示“以七日内应办的事”这个词是处格复合词，以及 anīya 词缀表示受事的意义，他说“在七日之内应该做的事”。
其中，用“在七日之内”显示处格复合词，用“应该做的”显示受事的意义。
用“在七日之内”显示：七日是把“七日之内”的后部词省略掉了。
被派人来请就去：这里为了显示“被派”一词的施事和受事，说了“比丘等派来的使者”。
其中，用“比丘等”显示施事，用“使者”显示受事。
七日：这里为了显示后部词的省略，以及用宾格表示处格的意义，他说“就在七日之内”。
就在那里：就在被派人来请的那个地方。
他用“不应在那里迎来黎明”显示“就在七日内”中“就”这个词的作用。
- “其中有味”，所以叫作有味处；说到有味处，应当理解为饭房，因此他说“称为饭房”。
饭房：就是煮饭的房子。
在这部经……之前：这里把 purāyaṃ 拆分为 purā 和 ayaṃ，purā 这个词与 yāva 同义，所以他说“只要这部经还……”。
不失传：这里 luj 词根是毁灭的意思，所以他说“不毁灭”。
修整好的：应当修整的。
在一切情况下：在所有被派人来请的情况下。
就以这句合宜的话：就以这由三句话组成的合宜的话。
这些：就是这三句话。
以同义的说法：以“为了举行祭祀、为了学习经、为了见沙门”这样换一种方式的说法。
在七种人中：在优婆塞、优婆夷、比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼这七种人中。