- 关于举罪者应当省察的法的论述
- 关于举罪者应当省察的法的论述
- 连读为：在“无缺漏、无可指摘”等句中，应这样理解它的意思。
先显示有缺漏、可指摘的，再以相反的方式显示无缺漏、无可指摘的，所以说“由谁”等。
其中，语法关系是“由谁做的”。
因为会被割裂，所以称为缺漏；因为一再被触及、被指摘，所以称为指摘，这里增加了 niggahīta（ṃ），这是以动作（bhāva）为主的被动义说明。
与指摘相伴，所以称为可指摘的，指身体的行为。
相反：以反转的方式，与此相反而进行的，意思是身体的行为。
以无根据的诬谤等：“等”字包括粗恶语等。
我的心是否怀有慈爱：这里，为显示所指的正是达到安止状态的慈心，所以说“断除障碍之后”等。
其中，障碍：住处障碍等障碍。
以“通过镇伏而消除了嗔恨”这句话，显示的正是达到安止状态的慈心。
贤友，这是世尊在哪里说的：这里，为显示“这”字和“哪里”字所指的对象，所以说“这条学处是在哪座城市”。