- 染坏学处
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- 在第八条中，为了显示：在“得到叫作获得”这一词义解释里先加了 a 词缀，而 ṇa 词缀只表本义、不改变意思，所以说“所获得的就是所得”。
应当理解：不加 a 词缀，按常规直接加 ṇa 词缀，也是合理的。
即使中间隔着别的词，只要意义上没有隔开，仍然可以构成复合词，所以说“本应说 navacīvaralābhena”。
省去鼻音，是指在“新（navaṃ）”这里把鼻音符去掉。
鼻音符因为随着鼻子发声，所以称为“鼻音”；“没有省去”就是没有使它消失的意思。
在中间的两个词里，是指在“新（navaṃ）”和“得到衣（cīvaralābhena）”这两个词之间的“又（pana）”与“比丘（bhikkhunā）”这两个词中。
这里的处格表示从中拣选。
不变词，即仅仅是个不变词而已。
为了显示“得到叫作获得”这一词义解释所指的对象，本文才说了“比丘”，所以义注说“比丘”等。
要连起来理解为：“但在词分别中……说了”。
什么东西，指的是得到的那件衣。
为了显示“衣”在这里的本体，所以说“凡是能够用来穿”等。
皮匠用的青色染料，是皮匠把铁渣放进三果汁里所成的青色。
要连起来理解为：在《大筏疏》中说。
用它使衣变得难看，所以叫染坏法，也就是净点，所以说“是针对净点而说的”。
要连起来理解为：取作净标记的比丘应当取。
角上，即边端上。
“或”字表示不定的选择。
或眼圈那么大，要连起来理解为：净点的大小如同眼圈。
或在衣片上，指的是在衣的顺风条上。
或在衣钮上，即在缝衣钮的布条上。
线条形作净标记，是指点出两行、三行或更多行的点，排成行列而作成的作净标记。
花苞形作净标记，是指像花苞那样把点聚成一簇而作成的作净标记。
“等”字包括了供器形作净标记等。
在任何情况下，即在所有义注中。
即使只有一个点，也只有圆的才可以，所以说“一个圆点”。
- 补片等，“等”字包括了顺风条和缘饰。
第八条完。