三种取筹论
二三五 为了使人明白，在这里，使人明白叫作 saññatti，为了这个目的，所以说“为了使人明白”。
应当隐藏的，叫作秘密，它就是秘密式；这里的语句关系是：应当进行取筹。
应当公开的，叫作公开，它就是公开式。
在自己耳边低声说、告诉的，叫作耳语，它就是耳语式。
用“做上记号以便辨认”一语表明，做成好坏不同的样子这里的“好坏”（vaṇṇa）一词指的是形状。
意思是把筹做成形状好的和形状不好的。
然后，是指在做成不同类之后；这里的语句关系是：应当取。
句子结构是：所有那些筹。
做了，是指做了放进去的动作。
按所说的方式，是指按“无耻者占多数时”等语所说的方式。
用“直到第三次”一语表明，应当重新提起这里的意思是应当一再往上提起。
变多的时候，这里的语句关系是：如果非法说者变得更多。
甚至直到第三次，小品词“甚至”表明：比这少的一两次，那就更不用说了。
句子结构是：至于耳语式，应当这样理解其中的裁决。
这里的语句关系是：如果僧团上座取筹。
他，是指僧团上座。
已到高龄，是指已经到了晚年。
这个，是指非法说者的筹。
他的，是指僧团上座的。
另一种筹，是指非法说者的筹以外的如法说者的筹。
他，是指僧团上座。
它，是指如法说者的筹。
因此，是指由于他始终不明白的缘故。
就是所说的方式，是指就是在秘密式中所说的方式。
它的意义是公开的，所以叫作意义公开。