准许僧团饭食等的论述
- 用“僧团的饭食”这句话，说明“僧团饭食”这个词是属格复合词。
应这样连接：他们没有能力办为了僧团而送来的饭食。
应这样连接：在“指定饭食”等当中，应当这样理解意思。
用“为按指定分配到的比丘办饭食”这句话，说明“指定饭食”的字义：为按指定分配到的比丘所办的饭食。
同样地，是指像从僧团中指定而分配到的比丘那样，同样地。
限定之后，是指以“或者一位”等方式限定之后。
他们，是指分配到的比丘们。
用这句话，说明“邀请饭食”的字义：为经邀请而请到的比丘们所办的饭食。
用“抽签之后”这句话，说明“抽签饭食”的字义：抽签之后所办的饭食。
应这样连接：这样规定为“半月的”“布萨的”“初一的”。
在每半月的初五等日子要办的，是半月的。
在布萨日要办的，是布萨的。
在初一要办的，叫作初一的；那份饭食就是初一饭食。
指定饭食、邀请：这里 iti 这个词是“等”的意思，因为意思是：得到了“指定饭食、邀请”等这类名称。
为什么不只准许指定饭食等，还准许僧团饭食呢？所以说“然而因为”等。
这里连结是：“因为……将能够”。
他们，是指人们。
它也，是指僧团饭食也。
用“也”这个词，兼指指定饭食等。
为了详细说明僧团饭食等，所以说“其中”等。
这里，其中：应这样连接：在“僧团饭食、指定饭食”等文句中，应当这样理解判定；或者，这是在僧团饭食等当中表示择取（niddhāraṇa）的处格。应这样连接：“我们吃了已经有十天、十二天了”。
从别处，是指从别的地方。
其中，是指在僧团饭食当中。
应当告诉，是指应当告诉人们。
它，是指僧团饭食，是本动词的宾语；“我们”是使役动词的宾语。
它，是指僧团饭食。