四七 黄门事的论述
一〇九 因为 dahara 与 taruṇa 这两个词是同义词，所以说“年轻的……乃至……年少的”。
身躯粗壮的（moḷigalla）这个词表示身体肥胖，是不能再作词源分析的原始名词词干，所以说“身躯粗壮的（moḷigalle），就是身体肥胖的人”。
象夫：这里，“以象为财物的人”叫作 hatthibhaṇḍa，这样说指的就是看管大象的人，所以说“看象人”。
不过在《名义灯》（Abhidhānappadīpikā 第367偈）中，有“hatthimeṇḍo”这一读法。
黄门：趋向（paḍati）残缺的状态，所以叫黄门（paṇḍaka）。
为了把前面简略说过的意思详细说明，所以说“其中”等。
其中，某人的：指黄门的。
以不净：指以精液。
被灌注者的：指应当被灌注的人的。
这里显示了被灌注者（āsitta）的字义：应当被人用这种不净灌入口中的人。
这个：指黄门。
越轨行为：指淫欲方面的越轨行为。
用“嫉妒生起时”这句话，显示了嫉妒者（usūya）的字义：因为会嫉妒，所以叫嫉妒者。
以人为手段：指以人为的努力。
种子：指睾丸。
这里显示了人为者（opakkamika）的字义：用这种手段从他身上除去了睾丸的人。
在半月中出现的黄门是半月黄门，在半月中热恼平息的黄门也是半月黄门——为了显示这两种字义，所以说“又有某人”等。
其中，在前一种字义里，半月应理解为黑半月。
在后一种字义里，半月应理解为白半月。
“由于不善果报的力量”这个语句，只应与“成为黄门”这个语句相连。
他的：指黄门的。
无性黄门：不能像男人那样强有力地制服（puṃsaketi）敌人，也就是没有能力摧伏敌人，所以叫无性者（napuṃsaka）。
也有人说：既不是男人也不是女人，所以是无性者；按照词源规则，由 na-pumā-na-itthī 这个词构成了 napuṃsaka。
是无性者的那种黄门，叫作无性黄门。
在他们当中：指在五种黄门当中。
在他们当中也：指在人为黄门等三种当中。
用“在某个半月”这句话，排除了每个半月都是黄门的情况。
他的：指黄门的。
这里：指在五种黄门当中。
他也：指黄门也。
从这里：指从黄门这一节起。
以“同样的方法”这句话，只是把形相灭摈（liṅganāsana）这一点类推过来。