- 病人事论
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- 在“放到床上”这里，放到床上就是让他躺在床上，所以说“让他躺在床上”。
被屎尿弄脏的，是指被屎尿污染的。
凡是，是指任何一个人。
我，是指“我的”。
为了显示这个意思，说了“通过奉行教诫和教导”。
意思是：通过奉行我的教诫和教导。
这里，是指在“诸比丘，凡是要服侍我的人”等经文中。
由于这段经文的意思需要引申理解，为了指出不应采取的字面意思，说了“以及世尊的”等。
他的，是指病人的。
在“戒师等”这里，用“等”字包括了阿阇梨、共住弟子、近住弟子、同一戒师的人、同一阿阇梨的人这五种人。
连起来是：“或者是独自行动的”。
连僧团上座也，这个“也”字表示其他人就更不用说了。
- 在“或者正在加重的”这里，说 abhikkamanta 是“朝前走”，就是增长的意思，所以说“或者正在增长的”。
连起来是：“不说出病情”。
由此显示了 anta 词缀本来的形态。
连起来是：“这种食物”。
在“安排”这里，带前缀 saṃ 和 vi 的词根 dhā 有词根 kar 的意思，而词根 kar 又能表示一切词根的意思，所以说“配药”。
他的，是指照顾病人的那个人的。
为了排除 antara 字的“中间”等意思，说了“是指原因”。