- 关于僧团衣来源的论述
- 关于僧团衣来源的论述
- 别处，是指布施地点以外的别处。
句子这样连读：即使被拿走的衣，也都是属于你的。
它们的，是指那些衣的。
另一位，是指独自一人度雨安居的比丘以外的另一位。
这里与“在五个月里，那全部都只属于那位比丘”连读。
凡是，是指衣；与“那一切衣”连读。
凡是……也，是指衣也。
他，是指比丘；与“取得”连读。
为了雨安居，是指为了度雨安居的比丘。
从存放的本金，是指从执事人放出生息而存放起来的本金。
从当地出产，是指从那座寺院的出产，也就是从椰子园等处来的。
这，是指下面要说的内容。
这里，是指在“那些衣直到迦絺那衣撤销为止都只属于他”这句话里。
凡是，是指衣。
而
字表示区别的意思。
这
字只是补足语气的虚字，没有实义。
在这里，是指在这座寺院里。
也有人说这只是一种说法而已。
即使是没有铺展迦絺那衣的，其中 也
字表示：铺展了迦絺那衣的就更不用说了。
五个月，是表示时间完全连续的宾格。
此后，是指五个月以后。
句子这样连读：他是把这份雨安居衣布施给去年已经度过雨安居的僧团呢，
还是布施给来年将度雨安居的僧团？
在后期，是指从热季第一天起，直到阿湿缚庾阇月（assayuja）满月日为止的这段时期。
从雨季，是指从雨季的月份。
这里，是指在这些衣当中。
这里与“有些比丘”连读。
那件事，是指那份僧团衣的缘由。
就在那里，是指就在去到的地方。
这位，是指携带僧团衣的比丘。
在那里，是指在寺院等处。
他，是指携带衣的比丘。
为了详细说明应当遵守的行仪，就说“那么”等。
这里与“应当由那位比丘分配”连读。
只属于他，是指只属于作决意的那一位。
这里与“各一份”连读。
句子这样连读：在这个地方只有我一个人。
是取得不当的，意思是这些衣仍然属于僧团。
这些衣只归我一个人——以主人的身份来取，就是取得不当。
这些衣归我所得——不以主人的身份来取，就是取得适当，这就是两者的区别。
在“草签投下时”这里，为了说明过去分词词缀 ta 表示现在时，就说“在一份上”等。
就算已经取得，意思是：依照投在一份上的草签，知道了“这份是这个人的”，一份知道了，所有的也就都知道了，所以就算已经取得。
或者从这里，是指从连同衣和饭食的这一处。
分开准备时，是指衣和饭食分开准备的时候。
前面两件事里说的是“布施了”，为什么这里不那样说，而说“正在布施”呢？为此就说“确实是在一点一点地布施着”。
意思是：一点一点地布施时，布施的行为没有中断，所以用现在时说“正在布施”。
因为布施已经中断，是指因为布施的行为已经中断。
这里与“而这件事发生了”连读。
以及这些长老，是指尼拉瓦西等持律者中的上首长老们。