- 无惭者依止事的解说
- 无惭者依止事的解说
- 如果补上省略的文字，连成“无惭者的教诫”，那么把属格理解为表示所属关系的属格也讲得通。
义注没有指出这种解法，而说“属格用作宾格义”。
用“与比丘们同分”这句话，说明词义：与比丘们相同的、称为戒等德行的那一分属于这个人，所以是与比丘同分者，他的状态就是与比丘同分。
用“有惭的状态”这句话，说明表状态的后缀的实际含义。
新地方，是指全新的地方。
要连成“由去到（新地方）的比丘”来理解。
长老，是指给予依止的长老。
想要受取，是指想要受取依止。
行为，是指依止而住的人应有的行为。
就在当天，是指就在去的那一天。
因为已经作意（ābhoga），又不知道天已破晓，所以说“不犯”。
即使不知道天已破晓，因为没有作意，所以说“天破晓时犯突吉罗”。
“两三天”这个词，按照特相导（lakkhaṇahāra）的方法，也应当包括四天、五天、六天，因为在无依止而住这一点上，结果是相同的。
因此说“我要住七天”。
已得豁免者，是指得到了豁免——也就是免除犯戒——的人，所以叫已得豁免者。