- 关于常住比丘仪法的论述
- 关于常住比丘仪法的论述
- 文句的连接是：在常住比丘仪法中，应当这样理解裁决。
“一切”与“应当做”相连。
他的，是指年长的客比丘的。
用“有智慧的人”等表明：如果愚笨的人没有说“你先清扫塔院吧”，就应当放下扫帚，为他履行仪法。
只应当调制药物：因为是带着限定词（eva）说的，所以愚笨的人即使没有说“你先调制药物吧”，也只应当调制药物。
而用“因为有智慧的人”等，只是表明客比丘应当这样说而已。
为了表明圣典以外的仪法，说“此外”等。
用扇子（bījana），就是用扇子（bījanī）。
因为 bījana 是中性词，bījanī 是阴性词。
并且根据义注“应当给他扇风”“应当扇”这一说法，应当这样解释词义：用它来扇，所以叫扇子（bījana）；用它来扇，所以叫扇子（bījanī）。
他的，是指年长的客比丘的。
应当涂抹，就是应当搽抹。
确实，是“真实”的意思。
在这里，是指在擦鞋这件事上。
在哪里，是指在哪座精舍。
“被询问的”与“常住比丘”相连。
用“来到自己身边……乃至……不得”表明：即使对方不是为自己而来，只要客比丘已经来到自己身边，就不可以不为他履行仪法。