表见品注释
- 在表见品中，表见：这里，“被表明”就是表明，见的表明就是表见——为了显示这一点，说“见的表明”。
用“主张的宣示”这句话，显示见这个词是“主张”的同义词，表明这个词是“宣示”的同义词。
这：指“表见”这个名称。
所谓不能靠忏悔来出罪的罪，实际上就是重罪，因此说“对于重罪”。
即使对于轻罪：“即使”一词表示贬斥。
意思是：即使忏悔的是轻罪，表见也是不如法的，更何况是重罪。
如同……（中略）……成为：解读为“如同由四人、五人合在一起来表明时，就成为已表明”。
四人、五人：这是显示最大的限度。
超过这个人数，一起忏悔也是不可以的；即使忏悔了也不能出罪，而且因为这样忏悔还会犯恶作。
由于用“四人、五人”显示了最大限度，应当理解为：两人、三人一起忏悔是可以的。
以意心：这里用“意”这个词显示：“心”（mānasa）一词虽然也用于贪和阿罗汉果，但这里排除了那些意义，只指心。
因此说“以被称为意的心”。
这句话显示意心的词义是“作为意的心”。
即使是同住者：即使一词显示：即使在处于不同界的同住者面前表见也是不如法的，更何况是不同住者。
在圆场界：在小界的庭院里。
在不离衣界：在大界；与“即使在处于该界者面前”相连。
用“即使”一词把“即使是处于小界的人”这一意思包括进来。
- 不胜任：不能够。
这句话显示：不足以这里的“足以”（alaṃ）一词正是“胜任”的意思，而不是“值得、装饰、阻止”的意思。
这里也：在这个五法组中也是如此。
用“也”字关联前一个五法组。
用“从教法”这句话显示动词词根cu（脱离）所要求的离格。
用“欲求”这句话显示“意图”一词是“欲求”的同义词。
- 由于愚钝、由于愚痴：这里为了显示tta词缀用于抽象名词义、第五格用于原因义，说“因为愚钝的状态、因为愚痴的状态”。
轻蔑：这里为了显示“想要轻蔑”的意思，说“想要加以轻蔑”。
即使在宣说证悟时：即使在宣说证得阿罗汉果时。
一切处：在表见品中。
凡是：指言语。
表见品注释的解读到此结束。