授予营建工作的论述
- “仅以安放木构件”：这里，安放木构件就是接合木构件，所以说“仅以接合鸽形木构件”。
“他的”：指那位比丘的。
“火葬堆的烟”：从火葬堆上升起的烟。
“正是这位的”：关联是：精舍就是这位比丘的。
“在冒烟的时候”：在烟升起的时候。
用“征询后”这一句表明：在冒烟的时候征询而定的，就是“以冒烟为期”。
把它解作“成为以冒烟为期的”，表明它应当与律文中“已完成的精舍”一词相连。
“精舍已建成完工的”：这项营建工作的精舍已经建成完工，所以叫做“精舍已建成完工的”。
关联是：把这项营建工作授予出去。
解读是：在椽子还没有架上去之前，都叫做未完成。
“从那以后”：从架上椽子以后。
“会劝请某一位来做”：精舍的主人自己会劝请某一位比丘来做。
关联是：在五肘的精舍里。
关联是：六年期的营建工作。
“在这里”：在半覆屋里。
“它”：指半覆屋。
为了确定什么算大的，所以说“十肘、十一肘的”。
关联是：十年期或十一年期的营建工作。
“超过这个”：超过十二肘。
关联是：即使在像铜殿那样的殿堂里。
“超过这个”：超过十二年期的营建工作。
“营建执事”：专门负责营建工作的人。
“在时令期间”：在冬季和热季。
“拒绝”：拒绝其他前来的比丘。
“住处主人的”：布施住处的施主的。
“他的”：住处主人的。
“在家族中”：在世系中。
“你的”：就是你的。
“他”：指住处主人等人。
关联是：应当由比丘们照料。
“他们也”：亲属和护持者们也。
“在那上面也”：在属于僧团的资具上也。
关联是：许多住处。
解读是：一处住处。
关联是：或者一处住处。
“从那里”：从已舍出的住处；关联是“所产生的”。
解读是：而在《古伦第》（Kurundī）中说了，说了什么呢？
“取一个床位”：以私人所有的身份占取一个床位。
“三分之一”：三份中的一份。
或者，原文就是这个读法。
“在这里”：在毁坏的精舍里。
“就是私人的”：就是私人的，或者如同私人的。
“你照料”：就是你要照料。
“所以”：这个词用来点明结果。
“但这样照料的”：但这样照料过的精舍。
“在他”：在他照料的时候。
“想给共住弟子等人”：既不给僧团作存放物品的地方，也不给新学比丘作住处，而只想给自己的共住弟子等人。
“可以给共住弟子等人”：意思是，因为他没有以私人所有的身份占取整座精舍，只占取了其中一部分，所以可以给共住弟子等人。
解读是：说的是“应当让人照料”。
这里有“说了”这个读法，但这是错误的读法，因为它的意思已经含在“而在《古伦第》中说了”这句话里。
解读是：下面要说的这另一段话，也是在同一部《古伦第》中说的。
说了什么呢？所以说了“两位比丘”等等。
关联是：两位比丘在建造。
“由谁”：由哪一位比丘。
“他才是主人”：意思是，谁先占取了那块地，谁才是主人。
“在合适的地方”：在适合建住处的地点。
“那件事”：指把它变成私人所有这件事。
解读是：而所花费的工钱。
这里，“花费的工钱”是指在那座精舍里所做工作的费用。
意思是说：应当支付精舍的造价。
“给他”：给那位作为僧团所有而建造的比丘。
“就在那里”：就在已建的精舍里。
“在已建的住处”：这是表示邻近的处格，意思是在已建住处的附近。
“能遮荫、能结果的”：既能带来树荫，也能带来果实，意思是提供树荫和果实。
“征询后”：征询僧团之后。
“主人们”：树的主人们。
“应当让他们移走”：应当让他们除去。
“连僧团的一根藤蔓也不取用”这句话表明：如果取用僧团的东西、在僧团的土地上建造精舍，这座精舍就归僧团所有。
为了说明两层、三层等楼阁中的一半份额，所以说“既是楼阁”等等。
关联是：上层楼阁。
“他”：指建造精舍的比丘；关联是“他的下层楼阁”。
“在精舍”：指在僧团的精舍，意思是在精舍附近。
“在没有建造过的地方”：指以前从来没有建过台基、门廊的地方。
“台基或门廊”：指僧团精舍的台基或门廊。
“在墙外”：指墙的外面。
“他的”：关联是“归建造台基、门廊的比丘所有”。
“不平坦的地方”：关联是“山岭、峡谷等不平坦的地方”。
“在无法立足的地方”：指不容易建造台基、门廊的地方。
“已经建成”：指台基或门廊已经建成。
“在那里”：指在台基、门廊上；解读是：（义注）说的是僧团对这些没有支配权。
关联是：取得最好的床座。
“再回来”：指离开之后又回来。
“他的”：指承接营建工作的比丘的。
“这个”：指住处。