- 布萨堂等论述
- 布萨堂等论述
- 各个僧房：这里，为了显示 anu 一词有“逐一、遍及”的意思，以及 pariveṇa 一词变换了语法性别，所以说“在各个僧房里”。
因为 pariveṇa 一词本来是中性词，这里却变换了性别，按阴性来说。
用“不作约定”这句话，说明不经约定一词是用作动词的修饰语。
用“通过羯磨语”这句话，说明解除之后一词所用的手段。
- 由于：这里，为了说明 to 词缀用在表示原因的意义上，所以说“因为”。
用“在一臂距离之内”这句话说明：坐在一臂距离以外的人，他的布萨就不算做成。
他的：即那位比丘的。
按事由：即按事件的缘起。
应这样连读：在布萨堂门前的露天处，或者在亭阁等处。
可作界相的，或不可作界相的：即在前面八种界相中说过的、可作界相的或不可作界相的东西，山等也好，其他东西也好，都应当唱出来。
不先到，犯恶作：即在宣告布萨的时候，不先到的，犯恶作。
应这样连读：位于寺院的中央。
在这里：即在旧住处。
在那里：即在旧住处。
不拥挤：即足够僧团坐下的地方。
在那里：即在后来建成的住处。
应这样连读：所有人的座位。
在那里：即在长老的僧舍里。
它：即长老的僧舍。
在这里：即在你们的僧舍里。
应这样连读：没有容纳所有人的地方。
到那里：即到某某住处。
应这样连读：应当说“可以”。
他的：即长老的。