- 狮子将军故事
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二九〇、符合法的随法，这里 dhamma 一词是“理由”的意思，所以说“符合理由的随顺理由”。
“被别人”这个词是“所说”这个词的施事。
“以所说的理由”这个词是“有理由的”这个词的工具。
连读是：你们的任何一点点言论。
“被智者”这个词是“应受呵责”这个词的施事。
“应受呵责的理由”这个词是“不招致”这个词的宾语。
不想诽谤，这里 abhi 前缀是“凌驾”的意思，带 ā 前缀的 khā 词根是“说”的意思，所以说“不想以凌驾（对方）的方式来说”。
二九三、审慎行事，这里 anuvicca 一词是 vic 词根加 tvā 词缀，所以说“仔细审察后”。
用“思考后”一语，表明 vic 词根有“了知”的意思。
用“应做的”一语，表明“应当去做，所以叫行事”这个词义。
旗帜，指幡旗。
用“会到处走”一语，表明在会四处游行这里，带 pari、ā 前缀的 yā 词根是“行走”的意思。
圣典中也有读作“parihareyyuṃ”的。
会到处走，意思就是正在到处走。
（这里的 ḍ）是卷舌音组的第三个字母。
如同井泉，这里为了显示“像井泉一样存在，所以叫如同井泉”这个意思，就说“立在那里，就像准备好的水井一样”。
用“水井”一语，表明 opāna 一词是水井的意思。
因为所有人都下到这里来喝水，所以水井叫作井泉。
这些人，指尼乾子们。
确实，就是“真的”，或者是“因为”。
连读是：对来到的人一定要布施，所以不要断绝。
特意，这是以 tvā 词缀结尾的词，与后一个词“所做的”构成复合词，所以说“特意为……所做的”。
**“因人而作的业”**这里也是同样的道理。
二九四、连读是：“因人而作的业”这个名称是“以他为缘的业”的称呼。
谁，指任何人。
连读是：就像杀生者有杀生的业，那个人也有。
不会消逝，这里 jar 词根是“去”的意思，所以说“不会过去”。