须切断等的解释
- 为了显示“有几条须切断的”等问题是连贯问，说了“但是因为”等。
因为问题按连贯与不连贯分为两种。
其中，依解答而相连贯的问题叫做连贯问；不顾解答、随意提出的问题叫做不连贯问。
这两种问题的详细说明，应从《导论》（Netti）的义注等书中去了解。
这里也因为借“十一条至第三次劝谏的”这个解答相连贯，所以叫做连贯问。
应连起来理解为：“但是因为……已经解答了”。
按数目，是指凭借“十一”这个数目的效力，或者说依靠这个数目。
正是按数目的连贯，是指正是按“几条”这个数目的连贯。
它们的，是指那些问题的。
那里，是指在“六条须切断的”等文句中。
正是这，是指正是这句话。
前所未有的，是指以前没有说过的，意思是不旧的、新的。
而这个，是指这句话。
以“soḷasa（十六）”这个词，显示在sodasa这里把 da 字母改成 ḷa 字母、读作“soḷasa”的读法也是合理的。
以“知道”而制定的，为了显示这里要补上“这样说了”这个省略的文句来连读，说了“说了‘知道’这样的话而制定的”。
它们，意思是以“知道”而制定的那些学处。
这样，是指按下面要说的方式。
应进入（paviseyya iti），这里末尾的 iti
一词表示结束的意思。
应连读为：应当这样理解。