关于阻拒座位等的解说
- 饭没吃完的，这里的“vippakata”一词是“没有完成”的同义词，所以说“饭还没吃完时”。
已经做了或将要做的，叫做做成的（pakata）；不是做成的，叫做未做成的（vippakata），应当这样分析词义；但就意义来说，说的是“正在做、还没有完成”。
这里，是指在这个地方。
太近，是指离正在吃饭的比丘太近。
他的，是指正在吃饭的比丘的。
或者喝完之后，是指或者喝完粥之后。
或者吃完之后，是指或者吃完糕饼之后。
即使空着手，是指即使手里什么也没拿。
用“即使”这个词表示：手里拿着食物的，就更不用说了。
因为，这个词是“真的”的意思，或者是“因为”的意思。
他，是指空着手的比丘。
犯，是指犯突吉罗。
那位，是指饭没吃完的比丘。
他，是指后来到的比丘。
而这位比丘，是指饭没吃完的这位比丘。
由他，是指由饭没吃完的比丘，无论是年轻的还是年长的。
难道年轻比丘可以吩咐年长比丘吗？为了回答这个问题，所以说“因为年长的……”等。
因为，这个词是“真的”的意思，或者是“因为”的意思。
他，是指年长的比丘。
由此，是指从被吩咐去取水这件事。
那件，是指那件事。
谁，是指比丘。
应当知道，用“像这样的”这个词是对他加以限定。
咳嗽的人要放痰盂。
患肛瘘、腹泻的人要放便器。
其他病人要放其他相应的器具。
所以说“痰……乃至……要放”。
在谁身上，是指在哪位病人身上。
应当连起来理解为“谁也为他治病”。
凭借口，这里因为“lesa”和“kappa”两个词意思相同，所以说“凭一点点头痛之类的小病”。
数过比丘之后，这里为了表示是“知道了数目”，所以说“知道了限数之后”。
其中，用“限数”这个词表示“数目（gaṇa）”一词实际所指的意思。
用“知道”这个词表示词根“i”的意思。