只有派人来请才允许前往的论述

作者： Claude @ visuddhinanda

坍坏，就是毁坏。

物料 已叫人砍好：这里的“物料”（bhaṇḍa）一词只是“用具、材料”的意思，不是“本钱”的意思，所以说“木料建材”。

已叫人砍好：这是用 rudhādi 类动词词根的形式“chindāpita”，来解释 curādi 类动词词根的形式“chedāpita”。

我愿供养（dajjāhaṃ）：这是省去字母 e 的连音，所以说“dajje ahaṃ”。

也有读本作“dajjehaṃ”。

如果是这样，就是省去字母 a 的连音。

愿供养（dajje），就是“我愿意给”，或者“我给”。

因为僧团的事务，就是因为僧团应当办理的事情。

为了说明这个意思，所以说“任何……”等等。

这里的文意连接是：任何应当做的事。

在塔的伞盖、栏楯等处，就是在塔的伞盖和栏楯上。

用“等”字，包括了涂石灰等工作。

那件事，指僧团的事务。

文意连接是：为了完成那件事而应当前往。

这里，指入雨安居犍度。

“未受邀请的人”这个词，是“前往”一词在无人称用法中的施事。

前往，就是去，或者说“去”这个行为，它是“不可以”一词的施事。

最先，就是在听法之前。

文意连接是：已经立下约定，要先集合。

物品，就是袈裟等物品。

不可以前往：意思应当理解为，自己主动前往是不可以的。

所以说“但如果……”等等。

那里，指那座寺院。

用“可以”这个词，说明既不算破安居，也不算犯（āpatti）。

也为了……：用“也”字，关联到“我要去洗物品”这个目的。

他，指弟子。

可以：按照老师的吩咐，在七天还没过去的时候是可以的，既不算破安居，也不算犯。

意思是：过了七天，就只算破安居，不算犯。