- 无钵等事论
- 无钵等事论
- “在手中所得到的饭团”，这样连读。
为此是指为了那份饭团。
就像外道一样，这里为了显示 seyyathāpi 这个词表示譬喻，titthiya 这个词指名为邪命外道的外道，说了“就像名为邪命外道的外道们一样”。
因此，为了显示人们是拿称为邪命外道的外道来作比喻而抱怨，说了“用汤和菜”等。
因为是“确实”的意思，或者是“由于”的意思。
他们是指邪命外道。
但羯磨不失效，意思是：即使没有钵和衣，因为在羯磨文中已经宣说“他的钵和衣都具足”，所以羯磨不失效。
用借来的，这里为了显示被请求后拿来的就是借来的，说了“用请求后拿来的”。
用“因为用这样的”等显示过失。
因此是指：因为会犯戒，所以。
他的是指求受具足戒者的。
“由不求归还的阿阇梨、戒师等”，这样连读。
舍出后是指以完全赠与（梵施）的方式舍出后。
因为不适合受持的钵和衣不算是钵和衣，所以说了“适合受持的钵和衣”。
黄叶是指期待成为沙弥的人。
因为这样的人按照惯用的说法被称为黄叶。
或者说，正如黄叶既不是绿的，也不是枯的，同样，这位期待出家的人既不是在家人，也不是沙弥，所以期待成为沙弥的人被称为“黄叶”。
“住在寺中的黄叶的”，这样相连。
未动过的施食是指上份保持原样、比丘们还不得取用的施食。
与沙弥的份额相同是指与沙弥们所得的份额相等。
为他是指为黄叶。
“就像为沙弥做一切照料的事都是可以的，为他做也是可以的”，这样连读。