- 入界省略论
- 入界省略论
- “在住比丘对客比丘的省略段中”与“一切都应这样理解”相连。
为了连同比喻显示应当理解的方式，说了“如同”等。
而“在客比丘对住比丘的省略段中”与“应当引入”相连。
前面的省略段，就是住比丘对客比丘的省略段。
而“在客比丘对客比丘的省略段中”与“应当配合”相连。
这里，对省略（peyyāla）应作这样的词义解释：同样的理路以及认识它的智慧应当守护，这种守护叫做所护（peyya）；它对所护、在所护上、为所护而能够胜任，所以叫peyyāla。
- 住比丘是第十四日，为什么客比丘却是第十五日呢？为此说了“那些人的”等。
其中，那些人的，就是客比丘的。
从别国，就是从住比丘所在国家以外的其他国家。
从别地区，就是即使在同一国家里，也是从其他地区。
作了第十四日布萨，就是由于想法不同而作了第十四日布萨。
应当随顺，就是应当表示同意。
不应反对，就是不应说“不是第十四日”来加以阻止。
不应不情愿：这里，kamu词根是“愿欲”的意思，并且是用于具格意义的从格，所以说“不应不情愿地给予”。