- 忆念毗尼的论述
- 忆念毗尼的论述
- 调伏、消除不在面前的状态，所以是毗尼；或者，借此调伏、消除不在面前的状态，所以是毗尼，也就是调伏的羯磨。
应当在僧团、法、律、当事人都在面前时给予的毗尼，就是现前毗尼。
这五种：在这里，为了说明这五种各自的内容，所以说“清净者的”等等。
文意连接是：给予被指责的人。
这些，是指五个条件。
“不能按单个条件取得”这句话说明：因为这是由整句构成的，所以只能按五个条件合在一起来取得。
这只是一种说法：意思是，“这五种”这句话只是一种说法，并不是由各个分句构成的话。
如法，是指如实。
这里，是指在“诸比丘，这五种”等这段话中。
而在那里，是指在“诸比丘，这五种”等这段话中。
指责：在这里，为了说明是带着诽谤来说，所以说“指控”。
文意连接是：但这个忆念毗尼应当给予。
即使是阿那含：“即使”这个词表示强调，说明至于斯陀含等人，就更不用说了。
而它，是指忆念毗尼。
正在被指控时，是指正在被指控的人的；或者，本来的读法就是“正在被指控的人的”。
在它：文意连接是：在忆念毗尼已经给予之后。
因为不能再指控，指控的话就站不住，所以说“即使指控”等等。
犯，是指指控者犯了罪。
调伏、消除指控等不相宜的事，所以是毗尼；或者，借此调伏、消除，所以是毗尼，也就是调伏的羯磨。
应当给予记忆力达到圆满的人的毗尼，就是忆念毗尼。