一四四 制造争端者事释
二四〇 “第四、第五”，是指在六个半月当中，称为跋陀罗月的白半月与黑半月的第四与第五个半月。
“第三”，是指室罗伐拏月的黑半月是第三个。
“或第三、第四、第五”这里，“第三”是指室罗伐拏月的黑半月。
“第四”是指跋陀罗月的白半月。
“第五”是指同一个月的黑半月。
“第三……乃至……或第五”这些词，要依次与“两次或三次”这些词对应起来理解。
“或者在第四个半月做了时”，是指或者在第四个半月按十五日的方式举行了布萨的时候。
“两次十四日的布萨”，是指连同第三个半月的十四日在内，共两次十四日的布萨。
“这些人”是指制造争端的人。
“他们”是指制造争端的人。
“未作安排”这里，为了显示a这个字表示“缺少”的意思，所以说“缺少安排”。
其中“缺少安排”是指缺少安排与守护。
“为了知道到来”是指为了知道制造争端的人什么时候到来。
“你们累了”是说你们很疲倦。
用“使他们迷乱”这句话，显示“扰乱”一词是“造成扰乱”的意思。
“如果得不到”这里，是得不到做什么的机会呢？于是说“到界外去”。
用“制造争端的人……乃至……都在场”这句话，显示得不到的原因。
“那个”是指即将到来的白半月。
“在睡莲满月、四个月期满的那天”，是指在后迦提月的满月日。
因为那时有睡莲，所以称为“睡莲满月”；因为雨季的四个月在这时圆满，所以称为“四个月期满的那天”。
因为那时睡莲开得很盛，所以睡莲的聚集，或者就是睡莲本身，称为“komuda”；因为这时有它们，所以称为“komudī”（睡莲满月），意思是有睡莲的日子。
“必须自恣”是指一定要自恣。
“hi”是“确实”的意思，或者是“因为”的意思。
“那天”是指睡莲满月、四个月期满的那天。