- 不见罪举罪羯磨论
- 不见罪举罪羯磨论
- 在“你们说”这里，为了显示 saṃs 词根是讲说的意思，就说“告知”。
意思是：你们说吧，讲吧。
- “是争吵者”等，是按照以因代果的说法来说的，所以说“以争吵等为缘”等。
争吵者等是因，由此所犯的罪是果；意思是：对于不见这罪的人，应当作举罪羯磨。
那，是指罪。
- 这里，是指在举罪羯磨中。
其中，是指在四十三种行仪中。
在“不应攻击”这里，为了排除 dhaṃs 词根的行走义，就说“不应指责”。
因为在“尘土飘散”等处（《佛种姓》2.101），dhaṃs 词根用于行走的意思。
在“比丘不应……比丘们”这里，为了排除“就是那个比丘被那些比丘”的意思，就说“另一个比丘被其他比丘”。
在“不应（作）在家人标志”这里，“在家人的标志”就叫在家人标志，指白衣等，所以说“白衣”等。
“不应外道”等三句，是指“不应亲近外道，应当亲近比丘，应当学习比丘的学处”这三句。
用“不应轻蔑”这句话，显示在“不应冒犯”这里，带前缀 ā 的 sad 词根与带前缀 apa 的 sad 词根意思相同。
在“在里面或在外面”这里，是在什么的里面或外面呢？所以说“寺院的”。
连读是：其余都是行仪。
以此，是指以不见罪举罪羯磨。
- 那：指犯。
这里：指在因不舍弃恶见而作的举罪羯磨中。
在不见犯等情况下，以这个律羯磨把他提出、抛开、移除，所以叫举罪；这个羯磨就是举罪羯磨。
羯磨犍度注释的连贯解释到此结束。