- 转投外道者的解说
- 转投外道者的解说
- 离去、转投他处，所以是转投者；用“进入”一词，表明 kam 词根是“迈步”的意思，排除了“希求、喜爱”的意思。
他是指转投外道者。
在那里是指在转投外道者的情形中。
文句的关联是：受了具足戒的比丘前去。
他们的是指外道们的。
因为事先已经接受了“我要成为外道”的见解，所以说“刚一取用外道的相”。
拘舍草衣等：这里，拘舍指的是草秆。
衣（cīra）是指排列，也就是成串的意思。
用绳子把拘舍草秆串起来做成的衣，就是拘舍草衣；以它为首的那些，就是拘舍草衣等。
用“等”字，包括木板衣等。
也有人说，用拘舍草做成的衣就是拘舍草衣。
裸形者是指不穿衣服的人。
邪命外道（ājīvaka）是指受持裸形的戒行来过活（jīvati）的人，所以叫邪命外道。
他们的是指邪命外道们的。
文句的关联是：受到教导之后。
什么是指什么戒行。
让人拔掉是指让人除去。
孔雀羽等这里，羽指的是翅膀。
因为凭着它在空中行进（piñchati）、飞行，所以称为羽。
词根表说：pichi 是行走的意思。
孔雀的羽毛就是孔雀羽，以它为首的那些，就是孔雀羽等。
用“等”字，包括猫头鹰羽等。
只要还没有接受是指只要还没有接受那种见解。
他是指正在试探的比丘。
见解是指外道的见解。
保护是指保护他不成为转投外道者。
意思是：因为没有那种见解，所以不算转投外道者。
衣不破损这里，ā 字是忿怒的意思，或是争讼的意思；chidda 一词是毁损的意思。
所以应当理解为：被忿怒或争讼所毁损，就是不破损的意思。
也有读作“acchinno”（未割断）的。
他的衣不破损，所以是衣不破损者。
外道住处是指外道们居住的地方，也就是外道们的寓所的意思。