- 修习阳焰业处的长老的故事
- 修习阳焰业处的长老的故事
如泡沫——这一番法的开示，是大师住在舍卫城时，针对某位修习阳焰业处的比丘而说的。
据说那位比丘在大师那里领受了业处，心想：“我要修沙门法。”就进入森林，精进努力，却没能证得阿罗汉果。他想：“我要请大师更具体地为我讲解业处。”于是回大师那里去。在途中他看见阳焰，心想：“正如这夏季升起的阳焰，站在远处的人看来好像有形色，走近的人却根本看不见；这个自身也因为生灭的缘故，就是这样的。”他一边修习阳焰业处一边走来。因为走路疲倦，他在阿致罗伐底河洗了澡，坐在一处急流岸边的树荫下，看见被水流冲击而涌起的一个个大泡沫团不断破裂，就把它作为所缘：“这个自身也因为生起之后就破裂的缘故，正是这样的。”
大师就在香室里，看见了那位长老，说：“正是这样，比丘，这个自身就是这样，像泡沫团一样，像阳焰一样，正是有生起、破裂的本性。”说完，就说了这首偈：
“知道这身体如泡沫，
彻底觉悟它具有阳焰的本质；
斩断魔罗的花箭，
就能去到死王看不见的地方。”
这里，如泡沫，是说：知道这个由头发等集合而成的身体，因为极其虚弱无力，因为不长久、只是暂时的，所以与泡沫团相似。
阳焰的本质，是说：正如阳焰，站在远处的人看来好像有形色、好像可以抓取，走近的人看却是空的、虚的、不可抓取的；同样，这个身体也因为刹那、短暂现起的缘故，具有阳焰的本质。彻底觉悟，就是觉悟、了知的意思。
魔罗的
花箭，是说：漏尽的比丘用圣道斩断被称为魔罗花箭的三界轮转，就能去到死王看不见、不属于他境界的不死大涅槃。
偈颂结束时，长老连同各种无碍解证得了阿罗汉果，一边赞叹、称扬大师金色的身体，一边礼拜着来到大师面前。
修习阳焰业处的长老的故事，第二。