- 迦罗长老的故事
- 迦罗长老的故事
“谁……教法”这段开示，是大师住在祇园精舍时，针对迦罗长老而说的。
据说，舍卫城有一位妇女，像母亲一样照顾那位长老。
她邻居家里的人在大师那里听法回来，称赞说：“诸佛真是稀有啊！说法真是甜美啊！”
那位妇女听了他们的话，就告诉长老说：“尊者，我也想听大师说法。”
他说“不要去那里”，阻止了她。
第二天、再下一天，直到第三次，她虽然一再被他阻止，却仍然想去听法。
那么，他为什么要阻止她呢？
据说他是这样想的：
“她在大师那里听了法，对我的信心就会破灭。”
有一天，她一大早吃过早饭，受持了布萨，吩咐女儿说：“孩子，你要好好地供养尊者。”然后就去了寺院。
她的女儿在那位比丘来的时候供养了他，被问到“大优婆夷到哪里去了”，就回答说：“到寺院听法去了。”
他一听到这话，肚子里升起一股灼热，焦躁难安，心想“现在她对我的信心已经破灭了”，急忙赶去，看见她正在大师那里听法，就对大师说：“尊者，这个女人很迟钝，听不懂微妙的法义开示。不必给她讲与蕴等相关的微妙法义开示，给她讲布施论或戒论就可以了。”
大师知道他的心意，说：“你这个没有智慧的人，依着恶见排斥诸佛的教法，
只是在为自我毁灭而努力。”说完，就说了这首偈：
“谁对于阿罗汉、依法而活的圣者们的教法，
依着恶见而排斥，这个愚痴的人，
就像迦他竹（kaṭṭhaka）结出果实，他也是为了自我毁灭而结果。”
这首偈的意思是：谁这个愚痴的人，由于害怕失去自己所受的恭敬供养，依着恶见，排斥那些说“我们要去听法”或“我们要去布施”的人，从而排斥那些阿罗汉、依法而活的圣者们——也就是诸佛——的教法，他的这种排斥和那个恶见，就像竹子——迦他竹——结出的果实一样。
所以，正如迦他竹结出果实时，为了自我毁灭而结果，也就是只为了毁灭自己而结果；同样，这个人也是为了自我毁灭而结果。
这也是曾经说过的：
“果实确实会毁掉芭蕉，果实会毁掉竹子，果实会毁掉芦苇；
恭敬供养会毁掉卑劣的人，就像胎儿会毁掉母骡。”（《律藏·小品》335；《增支部》4.68）
开示结束时，那位优婆夷证入了须陀洹果，这次开示对在场的大众也很有益处。
迦罗长老的故事，第八。