- 供养大迦叶长老施食的故事
- 供养大迦叶长老施食的故事
“这
香气
微小”这一法的开示，是导师住在竹林精舍时，因供养大迦叶长老施食一事而说的。
有一天，长老过了七天，从灭尽定中出来，想着“我要在王舍城挨家挨户地托钵乞食”，就出发了。
那时，天王帝释的五百位侍女，都是双足如鸽足般红润的天女，她们满心热切地想着“我们要给长老供养施食”，准备好五百份施食，带着施食站在半路上，说：“尊者，请收下这份施食，请您摄受我们。”
长老说：“你们走吧，我要摄受穷苦的人。”
“尊者，请不要毁了我们，请您摄受我们。”
长老知道了她们的来历，再次拒绝；她们还是不肯离开，一再请求，长老就说“你们不知道自己的分寸，走开吧”，并弹了一下手指。
她们听到长老弹指的声音，吓得浑身僵住，不敢再站在他面前，就逃走回到了天界。帝释问她们：“你们到哪里去了？”她们回答说：“天王，我们想着‘要给刚出定的长老供养施食’，就去了。”
“那么，施食给出去了吗？”
“他不肯收。”
“他说了什么？”
“天王，他说：‘我要摄受穷苦的人。’”
“你们是以什么样子去的？”
“天王，就是这个样子。”
帝释说：“像你们这样的，怎么能把施食供养给长老呢？”他想亲自供养，就变成一个衰老年迈、牙齿残缺、头发斑白、身躯佝偻的老织工，又把天女舍脂也变成同样的一个老婆婆，变化出一条织工街，坐在那里拉开经线织布。
长老也想着“我要摄受穷苦的人”，朝城里走去，就在城外看到了那条街，一眼望去，看见了两个人。
这时，帝释正在拉经线，舍脂正在摇梭子。
长老心想：
“这两个人到了这么老的时候还在干活，我想这座城里没有比他们更穷苦的人了。他们给我的哪怕只有一勺饭、一点菜，我也要收下，来摄受他们。”
于是他朝他们的屋子走去。
帝释看见他走过来，就对舍脂说：
“贤妻，我的尊者朝这边来了，你装作没看见，安静地坐着，我们马上就能骗过长老，把施食供养给他。”
长老来到屋门口站住了。
他们也装作没看见，只顾做自己的活，稍微等了一会儿。
这时帝释说：“门口好像站着一位长老，你先看看吧。”
“夫君，您去看看吧。”
他走出屋子，以五体投地礼拜长老，双手撑着膝盖，哼哼着站起身来，说：“这位尊者是哪一位长老呢？”他稍微往后退了一点，说“我的眼睛昏花了”，把手搭在额头上，抬头细看，然后说：“哎呀，真苦啊！我们的尊者大迦叶长老隔了这么久才来到我的茅屋门口，家里还有什么东西吗？”
舍脂装出有点慌张的样子，回答说：“有的，夫君。”
帝释说：“尊者，请不要管它粗劣还是精美，请您摄受我们。”说着就接过了钵。
长老心想：“他们给的哪怕是一点菜，或是一把碎米，我也要摄受他们。”就把钵交给了他。
他走进屋里，从锅里盛出一种叫作“锅饭”的饭，把钵装满，放在长老手中。
那份施食配有多种汤和菜肴，香气弥漫了整座王舍城。
这时长老心想：
“这个人威势微小，施食却威势宏大，像帝释的食物一样，这个人到底是谁呢？”
于是长老知道他是帝释，就对他说：
“你做了一件严重的事，夺走了穷苦人的福运。今天要是有哪个穷苦人供养了我，也许就能得到将军的地位或长者的地位。”
“尊者，没有人比我更穷苦了。”
“你在天界享受着王位的荣华，凭什么说自己穷苦？”
“尊者，您这话说得是；不过，我是在佛陀还没有出世的时候造的善行；而在佛陀出世期间造了善行的小车天子、大车天子、多色天子这三位与我同等的天子，生在离我很近的地方，他们的光辉比我更强盛。
每当这些天子说着‘我们去过节游乐吧’，带着侍女们走到街上时，我就逃回家里躲起来。
因为他们身上的光辉盖过了我的身体，我身上的光辉却盖不过他们的身体。尊者，还有谁比我更穷苦呢？”
“即使是这样，从今以后也不要再这样骗着来供养我了。”
“我骗着向您作了布施，这样我有没有功德呢？”
“有的，贤友。”
“既然这样，尊者，做善业就是我的本分了。”
他这样说完，礼拜了长老，带着舍脂右绕长老，然后升上天空，说出了这样的感叹：“啊，这布施！这是最上的布施，好好地安立在大迦叶身上！”
因此经中说：
“有一次，世尊住在王舍城的竹林精舍，也就是迦兰陀园。
那时，尊者大迦叶住在毕钵罗窟，入了某种三昧，以同一个坐姿连续坐了七天。
后来，过了那七天，尊者大迦叶从那个三昧中出来。
尊者大迦叶从那个三昧中出来后，心里这样想：
‘我何不进王舍城去托钵乞食呢？’
“那时，约有五百位天女热切地想让尊者大迦叶得到施食。
于是尊者大迦叶拒绝了那约五百位天女，在上午穿好下衣，拿着钵和衣，进王舍城去托钵乞食。
“那时，天帝帝释想要供养尊者大迦叶钵食。
他化作织工的模样，装作在织布；阿修罗女舍脂则装作往梭子里装填纬线。
这时，尊者大迦叶在王舍城挨家挨户依次托钵，来到了天帝帝释的住处。天帝帝释远远看见尊者大迦叶走来，就从屋里出来迎接，从他手中接过钵，进入屋内，从锅里盛出米饭，装满了钵，供养给尊者大迦叶。
那份钵食有多种汤、多种菜肴，种种上妙的滋味俱全。
这时，尊者大迦叶心想：
‘这个众生到底是谁，竟有这样的神通威力？’
这时，尊者大迦叶又想：
‘这是天帝帝释。’知道之后，他对天帝帝释说：
‘憍尸迦，这件事你已经做了，以后不要再这样做了。’”
“大德迦叶，我们也需要功德，我们也应当做功德。”
“于是，天帝帝释向尊者大迦叶顶礼，右绕之后，从地面腾身升空，在空中、在虚空里三次说出自说（udāna）：
‘啊，布施！最上的布施，施于迦叶，安立得稳稳当当！啊，布施！最上的布施，施于迦叶，安立得稳稳当当！啊，布施！最上的布施，施于迦叶，安立得稳稳当当！’”（《自说》27）
这时，世尊就在精舍里站着，听到了他的这个声音，于是召唤比丘们说：
“比丘们，你们看，天帝帝释说完自说，正从空中离去。”
“大德，他做了什么呢？”
“他用计骗过我的儿子迦叶，供养了钵食；供养之后满心欢喜，一边说着自说一边离去。”
比丘们问：“大德，他怎么知道‘应该供养长老钵食’呢？”
世尊说：“比丘们，像我儿子这样托钵乞食的人，天神和人们都羡慕。”说完，世尊自己也说了一首自说。
不过，经中只记载了这些：
“世尊以清净、超越人类的天耳界，听到天帝帝释从地面腾身升空，在空中、在虚空里三次说出自说：‘啊，布施！最上的布施，施于迦叶，安立得稳稳当当！啊，布施！最上的布施，施于迦叶，安立得稳稳当当！啊，布施！最上的布施，施于迦叶，安立得稳稳当当！’”（《自说》27）
于是，世尊知道了这件事，就在那时说出这首自说：
“托钵乞食的比丘，
自己养活自己，不养活别人；
天神们羡慕这位如如不动的人（tādī）——
他内心寂静，时时具足正念。”（《自说》27）
说完这首自说之后，世尊又说：“比丘们，天帝帝释是被我儿子的戒香吸引而来，供养了钵食。”说完，就说了这首偈颂：
“这多伽罗香、旃檀香，只是微小的香；
而持戒者的香是最上的，飘送到诸天。”
这里，微小的是说分量很少。
而持戒者的香是说持戒者的戒香，不像多伽罗香和赤旃檀香那样微小，而是极其广大，向四方远播。
是最上的，飘送到诸天，是说正因为这个缘故，它成为殊胜、至上的香，在诸天和人间到处飘散，盖过多伽罗香、旃檀香而四处弥漫。
开示结束时，许多人证得了入流果等果位。
这次开示对大众很有益处。
供养大迦叶长老钵食的故事，第十。