- 众多比丘的故事
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“不是
仅凭能言善道”：这一段法的开示，是导师住在祇园精舍的时候，针对众多比丘而说的。
有一次，有些长老看到年轻比丘和沙弥们只为他们各自授业的老师做染衣等杂务，心里想：
“我们也精通文法，却只有我们什么也得不到。
我们不如去见导师，这样对他说：‘尊者，我们精通文法，请您吩咐年轻比丘和沙弥：即使在别人那里学了法，没有在我们这里校正过，也不要诵习。’
这样一来，我们的利养和恭敬就会增长。”
他们去见导师，就那样说了。
导师听了他们的话，知道在这个教法里依照传承惯例是可以这样说的，但这些人贪恋利养和恭敬，就说：“我不会因为你们仅凭能言善道，就说你们是善人。
只有那个已用阿罗汉道断除了嫉妒等这些法的人，才是善人。”说完这些话，就诵出了这两首偈颂：
不是仅凭能言善道，或者凭容貌美好，
嫉妒、悭吝、狡诈的人就能成为善人。
而谁的这些已被断除，连根拔掉、彻底根除，
这位吐尽过失的智者，才被称为善人。
其中，“不是
仅凭能言善道”：是说仅凭说出话来，仅凭合乎语法规则的言辞。
“或者
凭容貌美好”：是说或者凭身体容貌讨人喜欢。
“人”：仅凭这些理由，一个对他人的利养等心怀嫉妒、具有五种悭吝、因为奸猾而狡诈的人，并不能成为善人。
“而谁的这些”：意思是，一个人如果已经用阿罗汉道智把这些嫉妒等种种过失连根斩断，从根上摧毁、彻底拔除，这个吐尽了过失、具有作为法的精华的智慧的人，才被称为善人。
开示结束时，许多人证得了入流果等果位。
众多比丘的故事（第五）