- 某婆罗门的故事
- 某婆罗门的故事
修禅：这次说法，是导师住在祇园精舍时，因某位婆罗门而说的。
据说，他这样想：
“导师称自己的弟子为‘婆罗门’，而我按出身和氏族就是婆罗门，那么也可以这样称呼我吗？”
他去见导师，问了这件事。
导师说：“我不是仅凭出身和氏族就称人为婆罗门，而是只把已达到最上的目标——阿罗汉果的人这样称呼。”说完，就说了这首偈：
“修禅、离尘而安坐，所作已办、无漏，
已达到最上的目标，我称他为婆罗门。”
这里，修禅，是指以两种禅来修禅的人；因为离开了欲尘，所以是离尘的人；独自在林中安坐的人；以四道完成了十六种作用，所以是所作已办的人；因为没有诸漏，所以是无漏的人；已达到了最上的目标——阿罗汉果的人；这样的人，我称他为婆罗门。这就是意思。
说法结束时，那位婆罗门证入了须陀洹果；这次说法对在场的大众也很有利益。
某婆罗门的故事（第四）完。