- 大目犍连长老问题的故事
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“说真实语”——这一则法的开示，是导师住在祇园精舍时，因大目犍连长老的提问而说的。
有一次，长老到天界游历，站在一位大威力天女的宫殿门口。那位天女来到他跟前，礼拜后站在一旁，长老就对她这样说：
“天女啊，你的福报真大，你是做了什么业才得到这一切的？”
“尊者，请不要问我。”
据说，天女因为自己的业太微小而感到羞愧，所以这样说。
可是长老对她说“你就说吧”，她于是说：
“尊者，我既没有布施过，也没有供养过，也没有听过法，只是一直守着说真话而已。”
长老又到其他宫殿门口，询问陆续来到的其他天女。
她们也像先前那位一样隐瞒，但没能推脱长老，于是先有一位说：
“尊者，我在布施等事上并没有做过什么，不过我在迦叶佛的时代是别人的女奴。我的主人非常凶暴，说话粗野，随手抓到木柴或木块，就往我头上打，把我的头打破。
每当怒气生起时，我就责备自己说：‘这是你的主人，他有权给你打上烙印，或割掉你的鼻子等，不要发怒。’我从来没有发过怒，因此得到了这份福报。”
另一位说：
“尊者，我看守甘蔗田的时候，布施了一根甘蔗给一位比丘。”
另一位说：“我布施了一个丁布鲁果（timbarusaka，一种柿属果实）。”
另一位说：“我布施了一根黄瓜。”
另一位说：“我布施了一个帕鲁沙果（phārusaka，一种扁担杆属小果）。”
另一位说：“我布施了一把萝卜。”
另一位说：“我布施了一把印楝叶。”她们就这样各自说出自己做过的微小布施，然后说：“我们就是因为这样那样的原因得到这份福报的。”
长老听她们说了各自做过的善业，就去见导师，问道：
“世尊，仅仅说真话、仅仅平息怒气、仅仅布施极少的丁布鲁果等，就能得到天界的福报吗？”
“目犍连，你为什么问我呢？天女们不是已经把这件事告诉你了吗？”
“是的，世尊，看来凭这些就能得到天界的福报。”
于是导师对他说：“目犍连，人哪怕只是说真话，哪怕只是舍弃怒气，哪怕只是做了微少的布施，也一定能往生天界。”说完，就说了这首偈：
“说真实语，不应发怒，受请求时，即使少许也应施与；
以这三件事，可以到天神们的身边。”
这里，“说真实语”的意思是：应当宣说、表达真实，应当安住于真实。
“不应发怒”：不应对别人发怒。
“受请求时”：所谓请求者，就是持戒的出家人。
他们虽然没有开口请求说“请给吧”，只是站在家门口，但实际上就等于是在请求。
像这样受到持戒者请求时，如果能布施的东西很少，哪怕只有一点点也应当施与。
“以这三件事”的意思是：凭着这三件事中的任何一件，都可以往生天界。
开示结束时，很多人证得了入流果等果位。
大目犍连长老问题的故事，第四。