- 富楼那婢女的故事
- 富楼那婢女的故事
“常常
警醒的人”这段开示，是导师住在灵鹫山时，针对王舍城长者的婢女富楼那所说的。
据说有一天，人们交给她许多稻谷让她舂。
她夜里也点着灯舂稻谷，为了歇一歇，就带着被汗水湿透的身子站到外面吹风。
那时，陀骠摩罗子担任为比丘们分配住处的职务。
他听完说法后，为了给返回各自住处的比丘们引路，就点亮自己的手指，走在前面，为比丘们化现出光明。
富楼那借着那光明，看见比丘们在山上走动，心想：“我是因为自己受苦所迫，到这个时候还睡不了觉，那些大德为什么也不睡呢？”她猜想：“一定是哪位比丘身体不适，或者是受到了蛇的侵扰。”天一亮，她就拿了些糠，用水打湿，在手掌上捏成饼，放在炭火上烤熟，掖在腰间，打算在去渡口的路上吃，然后拿起水罐，朝渡口走去。
导师也正要进村托钵，走上了同一条路。
她看见导师，心想：
“别的日子里，看见导师的时候，我没有可以布施的东西；有可以布施的东西时，又见不到导师。现在我既有可以布施的东西，导师也正在眼前。
如果他不去考虑这是粗劣还是精美，肯收下的话，我就把这块饼献给他。”于是她把水罐放在一边，向导师礼拜，说：“尊者，请接受这份粗劣的布施，摄受我吧。”
导师望了望阿难长老，长老取出四大天王所献的钵递上，导师就伸出钵，接受了饼。
富楼那把饼放进导师的钵里后，随即五体投地礼拜，说：“尊者，愿您所见的法也能在我身上成就。”
导师说：“愿如此。”就站着为她作了随喜。
富楼那又想：
“导师虽然为了摄受我收下了饼，却不会吃它。
他一定会走到前面，把饼丢给乌鸦或狗，然后到国王或王子的家里去享用美食。”
导师想：“她在想些什么呢？”知道了她的心思，就望了望阿难长老，作出要坐下的样子。
长老铺好袈裟，请导师坐。
导师就在城外坐下用餐。
天神们把整个轮围世界里供天神和人类享用的营养精华，像挤蜂巢一样挤出来，加进饼里。
富楼那站在一旁看着。
用餐结束时，长老递上了水。
导师用完餐，叫来富楼那，说：“富楼那，你为什么轻视我的弟子？”
“尊者，我没有轻视。”
“那么你看着我的弟子，说了些什么？”
“尊者，我只是这样想：‘我是因为受苦所迫睡不了觉，那些大德为什么也不睡呢？一定是哪位身体不适，或者是受到了蛇的侵扰。’”
导师听了她的话，说：“富楼那，你是因为受苦所迫而睡不着，我的弟子却是因为时时勤修警醒才不睡。”说完，又说了这首偈颂：
“常常警醒的人，日夜修学的人，
一心趋向涅槃的人，他们的诸漏都会灭没。”
这里，“日夜修学的人”，是指白天和夜里都在修学三学的人。
“一心趋向涅槃的人”，是指心意倾向涅槃的人。
“灭没”的意思是：这样的人，他们的一切漏都会灭没、消亡、不复存在。
开示结束时，富楼那就在站着的地方证得了入流果，这次开示也让在场的众人得到了利益。
导师吃完用炭火烤的糠饼后，回到了精舍。
比丘们在法堂里谈论起来：“学友们，正等正觉者拿富楼那布施的炭烤糠饼当一餐，真是做了难做的事。”
导师来到，问：“比丘们，你们现在坐在一起谈论什么？”听比丘们说“是在谈论这件事”，就说：“比丘们，不只是现在，从前我也吃过她布施的糠。”于是讲起了过去的事：
“你吃过草料，也吃过米汤泡的糠；
那曾经是你的食物，为什么现在不吃了？
“在人们不了解一个人的出身或教养的地方，
大婆罗门啊，在那里，就连米汤泡的糠也算多了。
“而你确实了解我，知道我是怎样一匹上等的骏马；
我心里明白，又遇上你这个明白人，所以不吃你的糠。”（《本生》1.3.10–12）——
详细讲述了这则《糠与信度马驹本生》。
富楼那婢女的故事（第六则）完。