- 瞿迦利的故事
- 瞿迦利的故事
“凡是守护口的……”这段开示，是大师住在祇园精舍时，针对瞿迦利而说的。
这个故事在“那时，瞿迦利比丘来到世尊那里”这部经（《相应部》1.181；《经集·瞿迦利经》；《增支部》10.89）中已经讲过。
它的意义也应当按照义注中所说的方式来理解。
瞿迦利生到红莲地狱以后，比丘们在法堂里议论起来：“唉，瞿迦利比丘因为自己的嘴而遭到毁灭，他正在辱骂两位上首弟子的时候，大地就裂开了口子。”
大师来到，问道：“比丘们，你们现在坐在这里谈论什么？”听他们说“在谈论这件事”，就说：“比丘们，不只是现在，从前瞿迦利比丘也是因为自己的嘴而毁灭的。”想听这件事的比丘们向他请求，大师为了说明这件事，就讲起了过去的事。
过去，在雪山地区的一个湖里，住着一只乌龟。
有两只小天鹅出来觅食，和它熟识起来，成了很要好的朋友。有一天，它们问乌龟：
“朋友，我们的住处在雪山质多拘吒山山麓的金窟里，那是个可爱的地方，你愿意和我们一起去吗？”
“朋友，我怎么去得了呢？”
“我们带你去，只要你能管住自己的嘴。”
“我会管住的。你们好好地带着我走吧。”
它们说了声“好”，让乌龟咬住一根木棍，自己咬住木棍的两端，飞上了天空。
村里的孩子们看见乌龟这样被天鹅带着走，就说：“两只天鹅用木棍抬着一只乌龟！”
乌龟想说：“我的朋友带我走，这跟你们有什么关系，坏小子们！”因为天鹅飞得很快，这时它们已经飞到了波罗奈城王宫的上空。乌龟一开口，就松开了咬着的木棍，掉在露天的庭院里，摔成了两半。
大师讲了这个过去的故事以后，说道：
“乌龟一开口说话，竟害死了自己；
木棍本已咬得牢牢的，它却因自己的话丧了命。
“最卓越的人中英雄啊，看到这件事也该明白，
就应当说善语，不要说得过分；
你看，乌龟因为多言而遭了灾难。”（《本生》1.2.129-130）
大师详细讲述了《本生·二集》中的这篇《多言本生》，说道：“比丘们，比丘应当守护口、行为平正、不掉举、心寂静。”然后说了这首偈颂：
“凡是守护口的比丘，说话出于智慧，不掉举；
阐明义与法，他所说的话就甜美。”
这里，守护口是说：即使对奴仆、旃陀罗等人，也不说“你出身卑贱，你戒行恶劣”之类的话，所以说他守护口。
说话出于智慧：智慧叫作 mantā，这样的比丘惯于凭智慧说话。
不掉举：心寂静。
阐明义与法：讲说所说的意义，以及所开示的法。
甜美：像这样的比丘所说的话，才叫做甜美。
但如果一位比丘只把意义讲周全，却没有把巴利经文讲周全；或者只讲周全了经文，却没讲周全意义；或者两样都没讲周全，那么他说的话就不叫甜美。
开示结束时，许多人证得了入流果等果位。
瞿迦利的故事，第三。