- 独住长老的故事
- 独住长老的故事
“独坐”：这段开示，是导师住在祇园精舍的时候，针对独住长老而说的。
据说这位长老独自睡卧、独自坐着、独自经行、独自站立，因此在四众当中很出名。
于是比丘们告诉如来说：“大德，这位长老就是这样的人。”
导师说“善哉，善哉”，称赞了他，又说“比丘应当过远离的生活”，讲说了远离的利益，然后说了这首偈：
“独坐、独卧，独自行走而不懈怠；
独自调伏自己，应当乐于林野。”
这里，“独坐、独卧”：即使在一千位比丘当中，也不舍弃根本业处，就以这种作意坐着的人，他的座位就叫做“独坐”。
即使在像铜殿那样的殿堂里、在一千位比丘当中，在铺好的、配有华丽敷布和枕头的贵重床上，建立正念，以根本业处的作意向右侧卧下的比丘，他这样的躺卧就叫做“独卧”。
意思是：应当亲近这样的独坐和独卧。
“不懈怠”：意思是依靠双腿的力量维持生活，不懒惰，在一切威仪中都独自行走。
“独自
调伏”：意思是在夜间住处等地方勤修业处，通过证得道果而成为“独一者”，调伏自己。
“应当
乐于
林野”：这样调伏自己的人，应当只在远离男女声音等的林野中欢喜安住。
意思是：因为住在人群杂处之地的人，是无法这样调伏自己的。
说法结束时，许多人证得了入流果等果位。
从那时起，大众都只向往独住。
独住长老的故事，第九。
杂品注释完毕。
第二十一品。