- 末利夫人的故事
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“确实……会朽坏”这一次说法，是导师住在祇园精舍时，因末利夫人而作的。
据说有一天，她走进浴室，洗过脸后，弯下身子开始洗小腿。
有一只她宠爱的狗，也跟着她一起进来了。
那只狗看见她那样弯着身子，就开始对她做不正当的亲昵举动。
她享受着这种触碰，就那样站着。
国王正在楼上从窗户往下看，看见了这一幕，等她从那里回来时，就说：“滚开，贱女人！你为什么做这种事？”
“大王，我做了什么？”
“和狗亲昵。”
“大王，没有这回事。”
“我亲眼看见的，我不信你。滚开，贱女人！”
她编造了不实的话说：“大王，无论是谁进了这间浴室，在从这扇窗户往里看的人眼中，一个人都会显现成两个。”
“大王，如果您不信我，就请走进这间浴室，我从这扇窗户看您。”
国王头脑愚钝，相信了她的话，就走进了浴室。
王后站在窗前看着，说道：“愚痴的大王，这是怎么回事？您竟然和母山羊亲昵！”
国王说：“贤妻，我没有做这种事。”她却仍然说：“我亲眼看见的，我不信您。”
国王听了，就相信了：“进入这间浴室的人，确实一个人会显现成两个。”
末利夫人心想：
“这位国王因为愚痴被我骗了，我造了恶业，又用不实的事诬谤了他。我的这个业，导师也会知道，两位上首弟子和八十位大弟子也都会知道。唉，我造的业真是沉重啊！”
据说，她是国王举行无比施时的助手。
在那次布施中，一天之内施出的财物，价值一亿四千万。
而献给如来的白伞盖、座床、钵架和脚凳这四样，则都是无价之宝。
她临终时没有忆念这样的大施舍，却只忆念着那件恶业，死后投生到阿鼻地狱。
而国王非常宠爱她。
国王被强烈的悲伤压倒，为她办完丧事后，心想“我要去问问她投生在哪里”，就到导师那里去了。
导师让他想不起自己来的目的。
国王在导师那里听了值得铭记的法谈，回到宫中时才想起来，说：“你们听着，我本来要到导师那里去问末利夫人投生在哪里，却忘了，明天再去问。”第二天他又去了。
导师也一连七天都让他想不起来。
她也只在地狱里受了七天的煎熬，第八天就从那里死去，投生到兜率天宫。
那么，导师为什么要让他想不起来呢？
据说她深得国王的宠爱，所以国王如果听说她投生到地狱，就会生起邪见：“像这样具足信心的人都投生到地狱，我布施又有什么用？”于是撤掉在王宫里长期供养五百位比丘的常食，他自己就会因此投生地狱。所以导师一连七天让他想不起来，到第八天出去托钵时，亲自来到王宫门口。
国王听说“导师来了”，就出来接过钵，要往宫殿上走。
导师却示意想坐在车房里。
国王就请导师在那里坐下，用粥和点心供养，礼敬后坐下说：“大德，我本来要问末利夫人投生在哪里，可是去了就忘了。大德，她究竟投生在哪里呢？”
“大王，在兜率天宫。”“大德，如果她都不投生兜率天宫，还有谁能投生呢？大德，没有哪个女人比得上她。
无论是坐着还是在别的时候，她除了安排布施——‘明天我要献给如来这个，要做这个’——之外，就没有别的事了。大德，自从她去了另一个世界，我的身体就支撑不住了。”
于是导师对他说：“大王，不要难过，这是一切众生必然的法则。”接着问道：“大王，这辆车是谁的？”
国王听了，双手合掌举到头顶，说：“大德，是我祖父的。”
“这辆是谁的？”
“大德，是我父亲的。”
“那么这辆车是谁的？”
“大德，是我的。”
国王这样回答后，导师说：“大王，你祖父的车没能保持原样传下来、成为你父亲的车；你父亲的车也没能成为你的车。像这样的木头器物都会朽坏，更何况是身体呢？
大王，只有善人的法才没有衰老；至于众生，根本没有不衰老的。”说完，就说了这首偈：
“装饰华丽的王车确实会朽坏，
身体也会走向衰老；
但善人的法不会走向衰老，
善人们确实与贤者们这样宣说。”
这里，“确实”是一个虚词。
“装饰华丽的”：是说用七宝和其他车饰精心装饰的国王们的车，也会朽坏。
“身体也”：不只是车，这个精心养护的身体，也会出现齿落等现象，走向衰老。
“但善人的”：佛陀等善人的九种出世间法，不会遭受任何损害，所以叫做不会走向衰老。
“宣说”：意思是，善人们，也就是佛陀等人，就这样与贤者们，也就是智者们，一起讲说。
说法结束时，许多人证得了入流果等果位。
末利夫人的故事，第六。