- 一优陀那漏尽长老的故事
- 一优陀那漏尽长老的故事
“不是凭着……”这番说法，是导师住在祇园精舍时，因一位名叫一优陀那的漏尽长老而说的。
据说，他独自一人住在一处林丛里，只熟记了一首自说偈（udāna）：
“心意高超、从不放逸，
在寂默之道上修学圆满的牟尼，
不会有忧愁——这如如不动、
寂静、常具正念的人。”（《波逸提》153；《自说经》37）
据说，每逢布萨日，他都亲自宣告听法，然后诵出这首偈。
天神们发出的称善声，就像大地轰鸣一样。
后来有一个布萨日，两位持三藏的比丘，各带着五百名随众，来到他的住处。
他一看见他们，心里就很欢喜，说：“你们来到这里，真是太好了，今天我们要听你们说法。”
“朋友，这里有想听法的人吗？”
“有的，尊者，每到听法的日子，这片林丛里天神们的称善声响成一片。”
两位持三藏者中，一位诵出经文，一位讲说法义。
可是连一位天神都没有称善。
他们就说：
“朋友，你说每到听法的日子，这片林丛里的天神都会大声称善，这是怎么回事？”
“尊者，平常的日子里，称善声总是响成一片，可是今天，我也不知道‘这是怎么回事’。”
“那么，朋友，你先来说法吧。”
他拿起扇子，坐到座位上，诵出的还是那首偈。
天神们大声称善。
于是他们的随众比丘就抱怨说：“这片林丛里的天神是看人脸面来称善的：持三藏的比丘讲了这么多，他们连一句称赞都不说；一个老长老只说了一首偈，他们却大声称善。”
他们去到精舍，把这件事禀告了导师。
导师说：“比丘们，一个人即使学得很多、说得很多，我也不说他是持法者。
而一个人即使只学了一首偈，却能通达诸谛，这才叫作持法者。”说完，导师又为他们说法，说了这首偈：
“不是凭着说得多，就能算是持法者；
如果有人即使只听闻少许，却能用身见到法；
他才真是持法者；凡是对法不放逸的人，也是持法者。”
这里，“凭着”是说：无论凭着学习、受持、教授等多少因缘而说得多，凭这些都还不是持法者，只能叫作护持传承、守护传统的人。
“如果有人即使只听闻少许”是说：一个人即使只听闻了很少的一点，却能依于法、依于义，成为依法随法而行的人，用名身遍知苦等，见到四谛法，他才真是持法者。
“凡是对法不放逸的人”的意思是：一个人如果精进努力，盼望着“就在今天，就在今天”通达，对法不放逸，这个人也同样是持法者。
说法结束时，许多人证得了预流果等果位。
一优陀那漏尽长老的故事，第三。