- 索雷耶长老的故事
- 索雷耶长老的故事
“母亲、父亲都不能做到”这一法教，是导师住在舍卫城祇园精舍时，针对索雷耶长老而讲的。
这个故事发生在索雷耶城，在舍卫城结束。
正等正觉者住在舍卫城的时候，索雷耶城有一位长者的儿子，和一位朋友一起坐在舒适的车上，带着一大群随从出城去洗澡。
就在那时，摩诃迦旃延长老想进索雷耶城托钵，正在城外披上大衣。
长老的身体是金色的。
这位索雷耶城长者的儿子看见他，心里想：
“啊！但愿这位长老能成为我的妻子，或者我妻子的肤色能像他的肤色一样。”
他刚这么一想，男相就消失了，女相出现了。
他感到羞愧，从车上下来逃走了。
随从们不明白发生了什么，说：“这是怎么了？”
她也走上了前往呾叉始罗的路。
她的朋友到处寻找，也没有找到她。
大家洗完澡就回家了。
有人问：“长者的儿子在哪里？”他们说：“我们以为他洗完澡已经回来了。”
于是他的父母到处寻找，找不到他，就哭泣悲叹，以为“他一定是死了”，就为他做了供养亡者的饭食布施。
她看见一位要去呾叉始罗的商队首领，就一直跟在车子后面走。
人们看见她，说：“她一直跟在我们的车子后面走，我们不知道‘这是谁家的姑娘’。”
她说：“你们赶你们自己的车吧，我步行走。”她一边走，一边送出一枚戒指，在一辆车上换得了一个位置。
人们心想：
“呾叉始罗城里我们那位长者的儿子还没有妻子，我们去告诉他，一定能得到一份丰厚的赏赐。”
他们来到他家，说：“主人，我们为您带来了一位如珍宝般的美女。”
他听了，就派人把她叫来，看见她年纪和自己相当，容貌美丽，令人喜爱，生起了爱慕之心，就娶她进了家门。
因为从来没有当过女人的男人，或者从来没有当过男人的女人，是不存在的。
男人与别人的妻子通奸，死后在地狱里受煎熬几十万年，再来投生为人的时候，会在上百世中受女身。
即使是在十万劫中圆满了波罗蜜的圣弟子阿难长老，在轮回中流转的时候，也曾有一世生在金匠家里。
他与别人的妻子通奸，在地狱里受煎熬，由于剩余的业报，有十四世做了男人的妻子，有七世遭到阉割。
而女人们做了布施等功德，断除了对女身的爱欲，下定决心说：“愿我们的这份功德能使我们获得男身。”死后就获得了男身；她们若成为把丈夫当作天神来敬奉的妻子，凭着对丈夫的正当奉行，也一样能获得男身。
但这位长者的儿子对长老生起了不如理的心念，就在这一世里得到了女身。
她在呾叉始罗和那里的长者的儿子共同生活，腹中就怀了胎。
她过了十个月生下一个儿子，在这个孩子会走路的时候，又生了一个儿子。
这样，她一共有四个儿子：在她腹中住过的两个，以及她还是男人时在索雷耶城所生的两个。
那时，她在索雷耶城的朋友，那位长者的儿子，带着五百辆车来到呾叉始罗，坐在舒适的车上进了城。
她站在楼上，打开窗户，正往街道上看，看见了他，认出了他，就派婢女去把他请来，让他坐在大厅里，给了他隆重的款待和尊敬。
于是他对她说：
“夫人，我们以前从来没有见过你，你却这样隆重地款待我们，你认识我们吗？”
“是的，主人，我认识。你们不是住在索雷耶城的人吗？”
“是的，夫人。”
她问起他的父母、妻子和孩子们是否安好。
对方说：“是的，夫人，他们都安好。”又问：“你认识他们吗？”
“是的，主人，我认识。
他们有一个儿子，他在哪里呢，主人？”
“夫人，别提这件事了。有一天我们和他一起坐在舒适的车上出城去洗澡，从此就不知道他去了哪里。我们到处寻找也没找到他，就告诉了他的父母，他们为他哭泣哀号，为他办了丧事。”
“主人，我就是他。”
“得了吧，夫人，你在说什么？我的朋友是一个像天童一样的男子。”
“不管怎样，主人，我就是他。”
“那么这是怎么回事？”
“那一天你见到尊者摩诃迦旃延长老了吗？”
“是的，见到了。”
“我看着尊者摩诃迦旃延长老，心里想：‘啊！但愿这位长老能成为我的妻子，或者我妻子的肤色能像他的肤色一样。’
就在我这么一想的那一刻，我的男相消失了，女相出现了。
于是我感到羞愧，不能对任何人说什么，就从那里逃走，来到了这里，主人。”
“唉，你造下了多么严重的业啊！为什么不告诉我？那你已经请求长老原谅了吗？”
“还没有请求原谅，夫君。”
“那你知道长老在哪里吗？”
“他就住在这座城附近。”
“如果他托钵时来到这里，我想供养我的尊者饭食，夫君。”
“那么赶快准备款待，我们要请我们的尊者原谅。”他来到长老的住处，礼拜后坐在一旁，说：“尊者，明天请接受我的供养。”
“长者之子，你不是外地来的客人吗？”
“尊者，请不要问我们是不是外地来的，明天请接受我的供养。”
长老答应了。家里也为长老准备了丰盛的款待。
第二天，长老来到那家门口。
于是长者之子请他坐下，用上好的食物供养他，然后带着那个女人，让她伏在长老脚下，说：“尊者，请原谅我的这位朋友。”
“这是怎么回事？”
“尊者，这个人以前是我的好朋友，看见您的时候起了那样的念头，于是他的男相消失，女相出现了。请原谅吧，尊者。”
“那么起来吧，我原谅你们。”
长老刚说出“我原谅”，女相就消失，男相出现了。
男相刚一出现，那位呾叉始罗的长者之子就对他说：
“好朋友，这两个孩子在你的腹中住过，又是依我而生的，所以都是我们两人的儿子。我们就住在这里吧，你不要厌倦而想离开。”
“朋友，我在同一个身体里，先是男人，后来成了女人，又再变回男人，遭受了这样的变异。起先依我生了两个儿子，现在又从我的腹中生出两个儿子。我在同一个身体里遭受了这样的变异，你不要再以为我还会留在家里，我要到我的尊者那里出家。
这两个孩子就托付给你了，不要疏忽他们。”说完，他亲吻、抚摸儿子们的头，把他们抱在胸前，交给他们的父亲，然后离家，到长老那里请求出家。
长老就为他剃度、授具足戒，带着他一起游行，一路来到了舍卫城。
他的名字叫做索雷耶长老。
地方上的人知道了这件事，大为震动，满怀好奇，就去问他：
“尊者，听说是这样的吗？”
“是的，朋友们。”
“尊者，竟然也有这样的事吗？”
“听说您的腹中生了两个儿子，依您又生了两个。您对其中哪两个更眷恋？”
“对在腹中住过的那两个，朋友们。”
来的人一批接一批，总是同样地问。
长老一遍又一遍地说“只对在腹中住过的眷恋更深”，感到羞愧，就独自坐着，独自站着。
他这样独处，在自身上生起对坏灭的观照，连同无碍解一起证得了阿罗汉果。
于是来的人一批接一批地问他：
“尊者，听说是这样的吗？”
“是的，朋友们。”
“您对哪两个更眷恋？”
“我对任何人都没有眷恋了。”
比丘们说：“尊者，这个人说了不实的话。前些天他说‘对腹中住过的儿子眷恋更深’，现在却说‘我对任何人都没有眷恋’，他这是在妄称证得了阿罗汉果。”
导师说：“比丘们，我的儿子并不是在妄称证果。自从我的儿子以正确导向的心见到道的时候起，他对任何人都不再生起眷恋。连母亲、父亲都无法给予的成就，众生内心中生起的这正确导向的心却能给予。”说完，就说了这首偈：
四十三、
“这件事母亲做不到，父亲做不到，其他亲属也做不到；
正确导向的心，却能使他比那更加优胜。”
这里，“不……这件事”，是说这件事，母亲做不到，父亲做不到，其他亲属也做不到。
“正确导向的”，是说正确地安立在十善业道上。
“却能使他比那更加优胜”，意思是：使他比那更好、更殊胜、更高超；“能使”就是“使”。
因为父母给子女财富时，只能给予让他们在这一生中不用劳作、安乐度日的财富。
就连毗舍佉的父母，那样财富丰厚、资产广大，也只是给了她在这一生中安乐度日的财富。
然而，能把统治四大洲的转轮王荣华给予子女的父母是没有的，更不用说天界的富乐或初禅等的成就了；至于给予出世间的成就，那就根本谈不上了。但正确导向的心，却能给予这一切。
所以说：“却能使他比那更加优胜。”
开示结束时，许多人证得了入流果等果位。
这次开示使大众获得了利益。
索雷耶长老的故事，第九。
心品注释完毕。
第三品。