- 旃遮摩那祇的故事
- 旃遮摩那祇的故事
“一法”这段开示，是导师住在祇园精舍时，针对旃遮摩那祇而说的。
在最初成佛的那段时期，十力者的弟子已经很多，无量的天神与人类都进入了圣者的境地，功德广为传扬，于是生起了极大的利养与恭敬。
外道们就像太阳升起时的萤火虫一样，失去了利养与恭敬。
他们站在街道当中，这样向人们宣扬：“难道只有沙门（samaṇa）乔达摩是佛吗？我们也是佛。难道只有布施给他才有大果报吗？布施给我们也同样有大果报。也请布施给我们，恭敬我们吧！”可是即使这样宣扬，他们仍然得不到利养与恭敬，于是暗中聚在一起商量：“到底用什么办法，才能在人们当中败坏沙门乔达摩的名声，让他失去利养与恭敬呢？”
当时，舍卫城有一位名叫旃遮摩那祇的游行女，容貌极其美丽，光彩照人到了极点，就像天女一样。
她的身体会放出光芒。
这时，有一个心计狠毒的外道这样说：
“我们可以利用旃遮摩那祇来败坏沙门乔达摩的名声，让他失去利养与恭敬。”
他们赞同说：“这倒是一个办法。”
后来，她来到外道的园林，礼拜之后站在那里，外道们却都不跟她说话。
她心想：“我到底有什么过失呢？”接连三次说了“尊者们，我向你们礼拜”之后，问道：“尊者们，我到底有什么过失？你们为什么不跟我说话？”
“妹妹，你不知道沙门乔达摩到处为难我们，让我们失去了利养与恭敬吗？”
“尊者们，我不知道。那么在这件事上，我该做些什么呢？”
“妹妹，如果你希望我们好，就利用你自己去败坏沙门乔达摩的名声，让他失去利养与恭敬吧。”
她说：“好的，尊者们，这件事交给我，你们不用操心。”说完就离开了。她精通女人的种种诡计，从那以后，每当舍卫城的居民听完说法、从祇园精舍出来的时候，她就披上像胭脂虫一样鲜红的外衣，手里拿着香、花环等物，朝着祇园精舍的方向走去。
有人问她：“这个时候你要去哪里？”她就说：“我去哪里跟你们有什么关系？”她在祇园精舍附近的外道园林里过夜，第二天一早，当在家信众想着“我们要去做第一个礼拜”而出城时，她就装出在祇园精舍里过了夜的样子，走进城里。
有人问她：“你在哪里过的夜？”她就说：“我在哪里过夜跟你们有什么关系？”过了半个月、一个月，再有人问起时，她就说：“我在祇园精舍，和沙门乔达摩在同一间香室里过的夜。”
她让凡夫们生起“这到底是不是真的”的疑惑；过了三四个月，她用破布缠住肚子，装出怀孕的样子，外面再披上红色的外衣，让愚昧无知的人相信：“我是因为沙门乔达摩才怀了孕。”过了八九个月，她在肚子上绑了一个圆木盘，外面披上外衣，又让人用牛的颚骨敲打她的手背和脚背，弄出肿胀来，显出一副身心疲惫的样子。傍晚时分，当如来坐在装饰好的法座上说法的时候，她来到法堂，站在如来面前说：“大沙门，你只顾着给大众说法，你的声音很甜美，你的双唇也闭合得端正好看。
可是我因为你而怀了孕，现在已经足月了，你却不管我的产房，自己不准备酥油、油等物，也不吩咐你的哪一位护持者——憍萨罗王、给孤独，或者毗舍佉优婆夷——说‘你去为这个旃遮摩那祇做该做的事’。你只知道享乐，却不知道照顾怀孕的人。”她就像拿着一团粪去弄脏月亮一样，在大众当中辱骂如来。
如来停下说法，像狮子一样吼道：“妹妹，你所说的是真是假，只有我和你知道。”
“是的，大沙门，这事就是在只有你知我知的情况下发生的。”
就在这个时候，帝释的座位显现出发热的迹象。
他观察原因，知道了“旃遮摩那祇在用不实的事辱骂如来”，心想“我要把这件事澄清”，就和四位天子一起来了。
天子们变成小老鼠，一下子就咬断了绑着圆木盘的绳子；一阵风吹起了她披着的外衣；圆木盘掉下来，砸在她的脚背上，她两只脚的脚尖都被砸断了。
人们骂道：“呸，你这个不祥的女人，竟敢辱骂正等正觉者！”就朝她头上吐唾沫，手拿土块、棍棒等，把她赶出了祇园精舍。
她刚走出如来视线的时候，大地就裂开了一道口子，阿鼻地狱的火焰从里面冒了上来。
她就像披上一条娘家送的毛毯一样被火焰裹住，堕下去投生在阿鼻地狱。
其他外道的利养与恭敬衰落了，十力者的利养与恭敬却更加增长。
第二天，比丘们在法堂里谈论起来：“贤友们，旃遮摩那祇用不实的事辱骂具有如此崇高功德、最值得供养的正等正觉者，结果遭到了大毁灭。”
导师来了，问道：“比丘们，你们现在坐在这里谈论什么？”听到回答说“在谈论这件事”之后，就说：“比丘们，不只是现在，从前她也曾用不实的事辱骂我，同样遭到了毁灭。”说完，
“别人的过失无论大小，如果没有从各方面看清楚，
没有亲自审察，掌权的人就不应施加刑罚。”
就以这首偈开头，详细讲述了第十二集中的《大莲本生》（《本生》1.12.106）：
据说，那时她是国王的第一王后，是作为菩萨的大莲王子的母亲的对头妃子。她想用淫欲之事引诱大士，却没能得到他的心意，就自己在自己身上弄出伤痕，装出生病的样子，然后禀告国王说：“您的儿子不顾我的拒绝，把我弄成了这个样子。”
国王大怒，把大士扔下了盗贼崖山。
这时，住在山腹中的天神接住了他，把他安放在龙王张开的颈兜里。
龙王把他带到龙宫，分给他一半王国，以此礼敬他。
他在那里住了一年，想要出家，就来到雪山地区出了家，生起了禅那和神通。
后来，有一个林中的猎人看见了他，就去禀告国王。
国王来到他那里，互相问候之后，知道了事情的全部经过，就请大士回去继承王位。大士劝诫他说：“我不需要王位。你只要不违背十种王法，舍弃偏私不公的做法，依法治理国家就好。”国王从座位上站起来，哭着返回城里，在半路上问大臣们：
“我是因为谁，才和这样品行端正的儿子分离的呢？”
“陛下，是因为第一王后。”
国王叫人抓住她，头朝下脚朝上扔下了盗贼崖山，然后进城依法治理国家。
那时的大莲王子就是导师，母亲的对头妃子就是旃遮摩那祇。
导师说明了这件事以后，又说：“比丘们，那些舍弃了说真话这一种法、立足于妄语、抛开了来世的人，没有什么恶业是他们不会去做的。”接着就说了这首偈颂：
“违越了一法、说妄语的人，
舍弃了他世的人，没有恶是他不做的。”
这里，一
法是指真实语，也就是说真话。
说妄语的人：是指十句话里连一句真话都没有的那种说妄语者。
舍弃了他世的人：就是把他世抛在一边的人。
因为这样的人看不到人间的成就、天界的成就，以及最后涅槃的成就这三种成就。
没有
恶：是说对这样的人来说，不存在“这种恶是不该做的”这回事。
说法结束时，许多人证得了入流果等果位。
旃遮摩那祇的故事，第九。