十一、给孤独之子迦罗的故事
“在大地上独掌王权”这段开示，是导师住在祇园精舍时，针对给孤独的儿子迦罗而说的。
据说，他虽然是那样一位具足信心的长者的儿子，却既不想到导师那里去，也不想在导师来家里时去见他，不想听法，也不想为僧团做事。
父亲对他说：“孩子，别这样做。”他也不听父亲的话。
于是他父亲心想：
“这孩子抱着这样的见解过日子，将来一定会堕入阿鼻地狱。我眼睁睁看着自己的儿子堕入地狱，这可不行。
在这世上，没有哪个人是用钱收买不了的，我就用钱来破除他这个见解。”
于是对他说：
“孩子，你去受持布萨，到寺院去听完法再回来，我就给你一百个钱币。”
“您真的会给吗，父亲？”
“会给的，孩子。”
他让父亲再三许下承诺之后，就受持布萨，到寺院去了。
可是他根本无心听法，找了个舒服的地方睡了一觉，一大早就回家了。
于是他父亲说：“我儿子受持了布萨，快给他端粥和别的吃的来。”就叫人给他送上。
他却说：“不拿到钱，我就不吃。”端来什么都推开不要。
他父亲受不了这样的逼迫，只好叫人把一包钱给他。
他把钱拿在手里，这才吃起饭来。
第二天，长者又打发他去，说：“孩子，我给你一千个钱币，你站在导师面前学会一句法句再回来。”
他也去了寺院，站在导师面前，只想学会一句就赶紧溜走。
于是导师让他记不住那句话。
他没能记住那一句，心想“我要学会下一句”，就站在那里继续听下去。
据说，抱着“我要学会”的心去听，就叫作恭敬地听。
据说，这样听法的人，法就会带给他们入流道等成就。
他也抱着“我要学会”的心去听，导师也让他总是记不住。
他心想“我要学会下一句”，站在那里一直听下去，就这样证入了入流果。
第二天，他跟着以佛陀为首的比丘僧团一起进了舍卫城。
大长者看见他，心想：“今天我儿子的神情真讨人喜欢。”
他自己也这样想：
“但愿父亲今天不要在导师面前给我钱，好替我遮掩我是为了钱才受持布萨这件事。”
然而导师昨天就已经知道他是为了钱才受持布萨的。
大长者叫人给以佛陀为首的比丘僧团供上粥，也给儿子端上了粥。
他坐下来，一声不响地喝了粥，吃了点心，吃了饭。
导师用完餐后，大长者叫人把装着一千钱币的钱包放在儿子面前，说：“孩子，我说过‘给你一千’，让你受持布萨，派你去了寺院。
这是给你的一千。”
他看见当着导师的面把钱递给他，觉得很羞愧，说：“我不要钱。”父亲对他说：“拿着吧，孩子。”他也不拿。
于是他父亲礼敬导师，说：“大德，今天我儿子的神情真讨人喜欢。”导师问：“怎么了，大长者？”他回答说：“前天我对他说‘给你一百个钱币’，派他去了寺院。
第二天他不拿到钱就不肯吃饭，今天把钱递给他，他却不要了。”
导师说：“是的，大长者，今天对你儿子来说，入流果比转轮王的荣华，比天界、梵天界的荣华都更殊胜。”说完就念了这首偈：
一七八
比起在大地上独掌王权，或是升往天界，
或是统治一切世间，入流果更为殊胜。
这里，“在大地上独掌王权”是指转轮王的王权。
“或是升往天界”是指到达二十六种天界。
“统治一切世间”是说，不只是统治某一个这样大小的世界，而是连同龙、金翅鸟、有宫殿的饿鬼在内，统治整个世间。
“入流果更为殊胜”的意思是：即使在这么大的范围里掌权，也仍然不能脱离地狱等恶趣；而入流者关闭了恶趣之门，即使是根器最弱的，也不会有第八次投生，所以只有入流果才是殊胜、最上的。
开示结束时，很多人证得了入流果等果位。
第十一、给孤独之子迦罗的故事完。
《世间品》注释完。
第十三品。