- 南迦拉古拉长老的故事
- 南迦拉古拉长老的故事
“自己
督促自己”这一开示，是导师住在祇园精舍时，针对南迦拉古拉长老而说的。
据说，有一个穷苦的人靠给别人做雇工过活。有一位比丘看见他穿着破布片、扛着犁走着，就对他这样说：
“比起这样过活，出家不是更好吗？”
“尊者，像我这样过活的人，谁会让我出家呢？”
“如果你愿意出家，我就让你出家。”
“好的，尊者，如果您让我出家，我就出家。”
于是那位长老把他带到祇园精舍，亲手给他洗浴，把他安置在布萨堂的界场里，为他剃度出家，然后让人把他穿过的破布片连同那把犁，就挂在这布萨堂界场里的一根树枝上。
他受了具足戒以后，大家仍然只叫他南迦拉古拉长老。
他依靠诸佛所得的供养和恭敬生活，后来对出家生活生起了厌倦，又没法驱除这份厌倦，心想：“现在我不再穿着信众布施的袈裟到处走了。”于是走到那棵树下，自己劝诫自己：
“你这个无惭的、不知羞耻的家伙！竟想再穿上这身破布，还俗回去，给人做雇工过活吗？”
他这样劝诫自己的时候，想还俗的心就淡了下去。
他就回去了。过了几天，他又生起厌倦，又像先前那样劝诫自己，他的心又回转过来。
他就用这个办法，每次生起厌倦时，都到那里去劝诫自己。
后来比丘们看见他常常到那里去，就问他：“学友南迦拉古拉长老，你为什么总到这里来？”
他回答说：“尊者，我是到老师那里去。”过了没几天，他就证得了阿罗汉果。
比丘们跟他开玩笑说：
“学友南迦拉古拉长老，你常走的那条路好像荒废了，看来你不再去老师那里了吧？”
“是的，尊者，过去有牵绊的时候我就去，现在那份牵绊已经断了，所以我不去了。”
比丘们听了，就把这件事报告导师，说：“这个人说了不实的话，在宣称自己证得了阿罗汉果。”
导师说：“是的，比丘们，我的儿子是自己督促自己，已经圆满完成了出家人该做的事。”说完，为了说法，就说了这两首偈颂：
“要自己督促自己，自己省察自己；
比丘啊，那自我守护、具足正念的你，就会安乐地安住。
“自己才是自己的依怙，哪有别的依怙？
自己才是自己的归宿；
所以要调御自己，就像商人调御良马。”
这里，督促自己：就是要自己督促自己、提醒自己。
省察：就是要自己审察自己。
那：意思是：比丘啊，那样的你，既然如此，由于自己守护自己而自我守护，由于正念现前而具足正念，就会在一切威仪中安乐地安住。
依怙：就是依靠、立足处。
哪有
别的
依怙：意思是：因为不可能依靠别人的身心而行善，从而以天界为归宿，或依靠别人而修道，从而证得果位，所以，别人哪里能成为依怙呢？
所以：意思是：因为自己才是自己的归宿、立足处和皈依处，所以，就像商人依靠一匹良马来谋利，不让它在崎岖不平的地方乱走，每天给它洗三次澡、喂三次食，调御它、照料它；同样，你也要防止尚未生起的不善生起，舍断因失念而生起的不善，调御自己、守护自己。这样，你就会从初禅开始，证得种种世间与出世间的殊胜境界。
开示结束时，许多人证得了入流果等果位。
第十，南迦拉古拉长老的故事。