- 年老婆罗门的儿子们的故事
- 年老婆罗门的儿子们的故事
“护财”：这段法义开示，是导师住在舍卫城时，因一位年老婆罗门的儿子们而说的。
据说在舍卫城，有一位拥有八十万财产的婆罗门，为四个已经成年的儿子办了婚事，给了他们四十万。
后来他的妻子去世了，儿子们就商量说：
“如果他再娶一个婆罗门女子，家产就会因为她生下的孩子而被分掉。来吧，我们把他笼络住。”于是他们用精美的饮食、衣服等供养他，为他按摩手脚等等，这样侍奉他。有一天，他白天睡了一觉起来，他们一边为他按摩手脚，一边各自向他诉说操持家业的种种辛苦，然后请求说：“我们会这样侍奉您一辈子，请把剩下的财产也给我们吧。”
婆罗门又给了每人十万，除了自己穿的下衣和披的上衣之外，把所有的日用物品分成四份，交给了他们。
长子侍奉了他几天。
有一天，他洗完澡回来，儿媳站在门楼里这样对他说：
“难道你多给了长子一百或一千吗？不是每个人都给了二十万吗？难道你不认得其他儿子家的路吗？”
他也生了气，说：“滚吧，贱女人！”就到另一个儿子家去了。
过了几天，他又被用同样的办法从那里赶走，到了另一个儿子家；就这样，连一户人家也进不去了，于是出家做了穿白衣的外道行者，靠乞食过活。随着时间推移，他年老衰弱，因为吃得差、睡得苦，身体变得憔悴。有一次他乞食回来，躺在一张矮凳上睡着了，醒来坐起，看看自己，发觉在儿子们那里已经找不到依靠，就想：
“听说沙门乔达摩从不皱眉，面容开朗，说话亲切，善于亲切问候人。去拜见沙门乔达摩，应该能得到他的亲切问候。”
他整理好下衣和上衣，拿着乞食的碗，拄着手杖，到世尊那里去了。
这件事经中也说到（《相应部》1.200）：
当时，有一位富有的婆罗门，形容憔悴，穿着粗陋的衣服，来到世尊那里，到了之后在一旁坐下。
导师和坐在一旁的他互相问候之后，这样说：
“婆罗门，你为什么这样憔悴，穿着粗陋的衣服？”
“乔达摩尊者，我有四个儿子，他们和妻子商量好，把我赶出了家门。”
“那么，婆罗门，你把这些偈颂学会，等大批民众在会堂集会、你的儿子们也都在座的时候，就念诵出来：
“我曾为他们的出生而欢喜，也曾盼望他们兴旺发达；
他们却和妻子商量好，把我赶走，就像狗驱赶猪一样。
“原来这些卑劣的恶人，对着我叫‘父亲，父亲’；
其实是披着儿子外形的罗刹，抛弃了年老的我。
“就像衰老无用的马，被赶离了草料；
这些蠢孩子的老父亲，只能到别人家门口乞食。
“看来我的手杖倒比这些不听话的儿子还要好；
它能挡开凶猛的牛，也能挡开凶猛的狗。
“在黑暗中它走在前面，在深水里它能探到落脚处；
靠着手杖的力量，脚下一滑也能重新站稳。”（《相应部》1.200）
他在世尊那里学会了这些偈颂。到了婆罗门集会的那一天，他的儿子们佩戴着各种装饰进入会堂，坐在婆罗门中间贵重的座位上；这时他想“我的时机到了”，就走进会堂中央，举起手说：“诸位，我想为你们念诵几首偈颂，你们愿意听吗？”大家说：“婆罗门，你念吧，我们听着。”他就站着念诵了出来。
当时人们有这样的规矩：“谁享用父母的财产却不奉养父母，就应当被处死。”
所以那些婆罗门的儿子们扑倒在父亲脚下，哀求说：“父亲，饶我们一命吧！”
父亲心软，说：“诸位，不要害了我的孩子们，他们会奉养我的。”
于是人们对他的儿子们说：
“诸位，如果从今天起你们不好好照顾父亲，我们就杀了你们。”
他们很害怕，让父亲坐在椅子上，亲自抬着送回家，在他身上抹油、擦洗，用香粉等给他洗澡，然后把妻子们叫来，说：“从今天起，你们要好好照顾我们的父亲；如果你们疏忽了，我们就惩罚你们。”然后让他吃精美的饭食。
婆罗门靠着好饭食和舒适的床铺，过了几天就恢复了体力，气色红润。他看看自己，心想：“我这份好境况是靠沙门乔达摩得来的。”就带着一套衣料作为礼物，来到世尊那里，问候之后坐在一旁，把那套衣料放在世尊脚前，说：“乔达摩尊者，我们婆罗门总要为老师奉上老师的酬金。请乔达摩尊者——我的老师——接受我献给老师的酬金吧。”
世尊出于对他的怜悯，接受了衣料，为他说法。
说法结束时，婆罗门皈依了三宝，这样说道：
“乔达摩尊者，我的儿子们给了我四份固定的供饭，我从中拿出两份给您。”
导师对他说：“很好，婆罗门。不过我们只去自己愿意去的地方。”就让他回去了。
婆罗门回到家，对儿子们说：
“孩子们，沙门乔达摩是我的朋友，我把我的两份固定供饭给了他。他来的时候，你们不要怠慢。”
他们答应说：“好的。”
第二天，导师出去托钵，来到长子的家门口。
长子看到导师，就接过钵，请导师进屋，让他坐在贵重的座位上，供养了上好的饭食。
之后几天，导师又依次到其余每个儿子家里去。
他们也都同样恭敬地供养了导师。
有一天，家里要举办吉庆的仪式，长子对父亲说：
“父亲，这次吉庆的供养，我们该供养谁呢？”
“别人我都不认识，沙门乔达摩是我的朋友。”
“那么，就请您邀请他和五百位比丘明天来应供吧。”
婆罗门就照着做了。
第二天，导师带着随行的比丘们来到他家。
他在涂饰一新、用各种装饰布置好的屋子里，请以佛陀为首的比丘僧团坐下，用加了蜂蜜、很少掺水的浓稠乳粥和上好的硬食款待他们。
就在用餐的时候，婆罗门的四个儿子坐到导师身边，说道：
“乔达摩尊者，我们照顾父亲，没有一点懈怠，请您看看他的身体。”
导师说：“你们做得很好，奉养父母本来就是古代的贤人一贯奉行的事。”说完，就以“那头象离开之后，乳香树和库塔贾树都长得茂盛了”开头，详细讲述了第十一集中的这个**《养母象王本生》**（《所行藏》2.1 等；《本生》1.11.1 等），然后说了这首偈颂：
名叫护财的大象，
狂暴发情，难以制服；
被拴住了，一口食物也不吃，
这头大象怀念着大象林。
名叫护财：当时迦尸国王派驯象师到一片宜人的大象林里捕获了一头大象，这就是那头大象的名字。
狂暴发情：发情发得很猛烈。
因为大象在发情期，耳边的鬓角处会迸裂流液；即使是平常的大象，在那个时候也不理会铁钩或长矛、标枪，变得凶暴。
而这头大象更是格外凶暴。
所以说：“狂暴发情，难以制服”。
被拴住了，一口食物也不吃：它被拴住后，被带进象厩，四周用彩色的帷幕围起来，安置在用香泥涂抹过的地面上，上方挂着彩色的天篷；国王用适合国王享用的各种上等美味的食物款待它，它却什么也不想吃。指的就是这件事，所以说“被拴住了，一口食物也不吃”。
怀念着大象林：它想着“我住的地方真美好”，怀念着那片大象林。
“可是我的母亲在森林里，因为和儿子分离而陷入痛苦；我奉养父母的义务没有尽到，这些食物对我有什么用呢？”它心里惦记的，其实正是奉养父母这项合乎正法的义务。
而这项义务只有待在那片大象林里才能尽到，所以说：“这头大象怀念着大象林”。
导师讲述自己这段前世的事迹，正讲着的时候，他们全都泪流不止，心变得柔软，专心倾听。
于是世尊知道什么对他们合适，就宣说了诸谛，开示佛法。
开示结束时，婆罗门和儿子们、儿媳们一起证入了须陀洹果。
年老婆罗门的儿子们的故事，第三。