- 多子长老尼的故事
- 多子长老尼的故事
“即使有人活了一百岁”这一段法，是导师住在祇园精舍时，针对多子长老尼而说的。
据说，舍卫城有一户人家，有七个儿子和七个女儿。
他们全都长大成人，成家立业，各自过上了安乐的日子。
后来，他们的父亲去世了。
大优婆夷在丈夫去世后，仍然没有把家产分出去。
于是儿子们对她说：
“妈妈，我们的父亲已经去世了，您还要家产做什么？难道我们不能奉养您吗？”
她听了他们的话，沉默不语；他们一再这样说，她就想：“儿子们会照顾我的，我何必另外留着家产呢？”于是把全部财产分开，都分给了他们。
过了几天，大儿子的妻子对她说：“哎呀，我们的婆婆就好像因为‘他是我的大儿子’而给了两份似的，总是只到这个家里来。”
其余几个儿子的妻子也都这样说。
从大女儿开始，她到女儿们家里去的时候，她们也都这样对她说。
她受到冷落，心想：“住在这些人身边有什么用？我要做比丘尼过日子。”于是到比丘尼住处去请求出家。
比丘尼们让她出了家。
她受了具足戒以后，以“多子长老尼”这个名字为人所知。
她心想：“我是年老时才出家的，必须不放逸。”于是一边履行比丘尼的大小义务，一边心想：“我要整夜修习沙门法（samaṇadhamma）。”她在楼阁底层用手抓住一根柱子，绕着柱子转着修习沙门法；经行的时候，她也担心“在黑暗的地方，我的头会撞到树或别的什么东西”，就用手抓住那棵树，绕着树转着修习沙门法；她又心想：“我只修习导师所说的法。”于是思维法、忆念法，这样修习沙门法。
这时，导师坐在香室里放出光明，就像坐在她面前一样对她说：“多子啊，比起不思维、看不见我所说的法的人活一百年，看见我所说的法的人哪怕只活片刻，他的生命也更好。”说完，接着这个话头说法，说了这首偈：
“即使有人活了一百岁，却看不见最上的法；
看见最上的法的人，活一天的生命更好。”
这里，“最上的法”是指九种出世间法。
因为它就叫作最上的法。
意思是：一个人看不见那种法，比起他活一百年，看见、通达那种法的人哪怕活一天、甚至一刹那，生命更好。
偈颂说完时，多子长老尼连同四无碍解一起证得了阿罗汉果。
多子长老尼的故事，第十四。
千品的注释结束。
第八品。
礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者。
小部
法句义注
（第二册）