- 老品
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- 毗舍佉女伴们的故事
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“有什么欢笑，有什么喜乐”——这次说法是导师住在祇园精舍时，针对毗舍佉的女伴们所说的。
据说在舍卫城，有五百位良家子心想：“这样她们就会成为不放逸地生活的人。”于是各自把自己的妻子托付给大优婆夷毗舍佉照看。
她们无论去园林还是去精舍，都只和她一起去。
有一次，宣布了“将要举行七天的饮酒节庆”，她们就各自为自己的丈夫备好了酒。
丈夫们尽情玩了七天的饮酒节庆，到了第八天，开工的鼓声响起后，就去干活了。
那些妇女心想：“我们没能当着丈夫的面喝酒，可剩下的酒还在，我们要想办法喝掉，不让他们知道。”于是去到毗舍佉那里，说：“夫人，我们想去园林看看。”毗舍佉说：“好的，孩子们，那就先把该做的事做完再出门吧。”她们就和她一起去，偷偷地让人把酒带出来，在园林里喝了，醉醺醺地到处乱走。
毗舍佉心想：“她们做了不合适的事。现在连外道也会指责我说：‘沙门乔达摩的女弟子毗舍佉喝了酒到处乱走。’”于是对那些妇女说：
“孩子们，你们做了不合适的事，也让我蒙受了恶名，你们的丈夫也会生气，现在你们打算怎么办呢？”
“夫人，我们就装病吧。”
“那样的话，你们就会因为自己做的事而露出原形。”
她们回到家中，就装起病来。
于是她们的丈夫问：“某某和某某在哪里？”听说“病了”，就断定：“她们一定是把剩下的酒喝掉了。”于是打了她们，让她们遭受了不幸和灾祸。
到了另一次节庆，她们又像上次那样想喝酒，就去见毗舍佉，说：“夫人，请带我们去园林吧。”遭到她拒绝说：“上次你们已经让我蒙受了恶名，走吧，我不带你们去。”她们商量说：“这次不会再那样做了。”又去见她，说：“夫人，我们想供养佛陀，请带我们去精舍吧。”
“孩子们，这样做才合适，去吧，去做准备吧。”
她们让人用篮子装着香、花鬘等物，把装满酒的小瓶子提在手里垂在身旁，披上大块的布遮住，去见毗舍佉，和她一同进入精舍时，走到一旁，就用那些小瓶子把酒喝了，扔掉瓶子，然后到法堂里坐在导师面前。
毗舍佉说：“尊者，请为她们说法。”
她们因为酒劲发作，身体摇摇晃晃，生起了“我们要跳舞，我们要唱歌”的念头。
这时，一位属于魔罗眷属的天神心想：“我要附在她们身上，在沙门乔达摩面前表现出失态的样子。”就附在了她们身上。
她们当中，有的在导师面前拍手大笑，有的跳起舞来。
导师心想“这是怎么回事”，观察之后知道了原因，心想：“现在我不会让魔罗的眷属得到可乘之机。
我这么长时间圆满诸波罗蜜，可不是为了让魔罗的眷属得到可乘之机才圆满的。”为了让她们心生悚惧，就从眉毛放出光芒，当下四周就变得一片漆黑。
她们吓坏了，怕得以为自己要死了。
因此她们肚子里的酒就消化掉了。
导师从所坐的座位上隐没，站在须弥山顶，从眉间白毫放出光芒，那一刻就好像一千个月亮同时升起一样。
然后导师对那些妇女说：“你们到我这里来的时候，不应该放逸地来。
正是由于你们放逸，魔罗眷属的天神才得到可乘之机，让你们在不该欢笑、跳舞的地方欢笑、跳舞。现在你们应该努力去熄灭贪等各种火。”说完，就说了这首偈颂：
“有什么欢笑，有什么喜乐，当世间不断燃烧着的时候？
你们被黑暗所蒙蔽，为什么不寻求明灯？”
这里，喜乐就是欢喜。
这里所要说的是：在这个众生聚居的世间，被贪等十一种火不断燃烧着的时候，你们有什么欢笑或欢喜呢？
这样的欢笑难道不正是不该有的吗？
你们被以八事为依处的无明黑暗所蒙蔽，为什么不寻求、不点燃智慧的明灯来驱散那黑暗呢？
说法结束时，那五百位妇女都证入了须陀洹果。
导师知道她们已经安住在不动摇的信心上，就从须弥山顶下来，坐在佛座上。
这时，毗舍佉对导师说：
“尊者，酒这东西实在是恶劣的。
这些妇女竟然坐在像您这样的佛陀面前，连基本的威仪都保持不住，站起来拍手，开始欢笑、唱歌、跳舞等。”
导师说：“是的，毗舍佉，酒这东西确实是恶劣的。
因为依靠它，许多众生都陷入了不幸和灾祸。”说完之后，毗舍佉问：“尊者，那么它是什么时候出现的呢？”导师为了详细讲述它的起源，就引述过去的事，讲了瓶本生（本生 1.16.33 等）。
毗舍佉女伴们的故事，第一。