- 迦那之母的故事
- 迦那之母的故事
“就像……湖”这次说法，是导师住在祇园精舍的时候，因迦那之母而说的。
这个故事在律（《波逸提》230）中已经讲过。
当时，迦那之母为了不让女儿空手回夫家，烤了糕饼，结果四次都施给了四位比丘。导师就因这件事制定了学处。迦那的丈夫另娶了一个妻子，迦那听说了这件事，就说“这些人毁了我的家庭生活”，见到比丘就辱骂、斥责。
比丘们都不敢走那条街。
导师知道了这件事，就去了那里。
迦那之母礼敬导师，请他坐在铺好的座位上，供养了粥和点心。
导师吃完早饭后，问道：“迦那在哪里？”
“尊者，她看见您，感到羞愧，正站在那里哭。”
“为什么呢？”
“尊者，她辱骂、斥责比丘，所以看见您就感到羞愧，站在那里哭。”
于是导师叫人把她叫来，问道：
“迦那，你为什么一看见我就羞愧地躲起来哭呢？”
于是她的母亲把她所做的事告诉了导师。
于是导师对她说：
“迦那之母，我的弟子们拿的是你施给他们的东西，还是你没有施给的东西呢？”
“尊者，是我施给的。”
“如果我的弟子们托钵乞食，来到你家门口，拿了你施给的东西，他们有什么过错呢？”
“尊者，圣者们没有过错。”
“过错只在她自己。”
导师对迦那说：
“迦那，听说我的弟子们托钵乞食，来到你家门口，然后你母亲把糕饼施给了他们，这里我的弟子们有什么过错呢？”
“尊者，圣者们没有过错，过错只在我自己。”她说完就礼敬导师，请求原谅。
于是导师按次第为她说法，她证得了入流果。
导师从座位上起身，回精舍的时候，从王宫的庭院经过。
国王看见了，问道：“喂，那好像是导师吧？”侍从回答说：“是的，陛下。”国王就派人去说：“你们去禀告，说我要来礼敬。”然后走到站在王宫庭院里的导师面前，礼敬之后问道：“尊者，您去了哪里？”
“大王，去了迦那之母的家。”
“尊者，为什么去呢？”
“听说迦那辱骂、斥责比丘，我是为了这件事去的。”
“那么尊者，您让她不再辱骂了吗？”
“是的，大王，我已经让她不再辱骂比丘，也让她成了出世间家业的女主人。”
“好吧，尊者，您让她成了出世间家业的女主人，那我就让她成为世间家业的女主人。”国王说完，礼敬了导师，返回后派了一辆有篷的大车去把迦那接来，用各种饰品为她打扮，把她安置在长女的地位上，说道：“有能力供养我女儿的人，就来娶她吧。”
于是有一位总理一切事务的大臣说：“我来供养陛下的女儿。”就把她带回自己家中，把家中一切主事的大权都交给她，说道：“你喜欢怎样就怎样做功德吧。”
从那以后，迦那在四个门口都安排了人，想找比丘和比丘尼来供养，却怎么也找不到。
迦那家门口准备好摆放着的硬食和软食，像大洪水一样源源不断地流出。
比丘们在法堂里谈起这件事：“学友们，以前四位年老的长老让迦那懊恼，她虽然那样懊恼，却因为导师而获得了圆满的信心。
导师又让她的家门成了比丘们可以前往的地方。
现在她想找比丘或比丘尼来供养，却怎么也找不到。佛陀真是具有稀有功德啊！”
导师来了，问道：“比丘们，你们现在坐在一起谈论什么呢？”听到回答说“在谈论这件事”，就说：“比丘们，那些年老的比丘让迦那懊恼，不只是现在，以前也这样做过。
我让迦那听从我的话，也不只是现在，以前也这样做过。”说完，想听这件事的比丘们请求他讲述，
“在一只猫得到食物的地方，第二只猫也在那里出现；
第三只、第四只也会接连出现；那几只猫撞上的，就是这个洞穴。”（《本生》1.1.137）——
导师详细讲述了这个猫本生，然后连结本生说：“那时的四位年老比丘就是四只猫，母鼠就是迦那，宝石匠就是我自己。”又说：“比丘们，像这样，在过去迦那也曾经忧愁、内心浑浊、内心散乱，却因为我的话，像清澈的湖水一样，内心变得清净明澈。”说完，连结前后文意，说法时说了这首偈颂：
“就像一个深湖，清澈而不浑浊；
同样，智者听闻了法，就会清净明澈。”
这里，“湖”是指即使有四种兵组成的军队涉入其中也不会被搅动的那种大水；而就最完整的意义来说，所谓‘湖’，指的是深达八万四千由旬的青色大海。
因为在它下层约四万由旬的地方，水被鱼搅动；上层同样大小的地方，水被风吹动；中间约四千由旬的地方，水静止不动。
这就称为深湖。
“同样……法”，是指所教说的法。
这里说的是：就像湖因为不被扰乱而清澈，因为不动荡而不浑浊，同样，听闻了我所教说的法，以入流道等方式达到内心没有烦恼杂染的状态，智者就清净明澈；而证得阿罗汉果的人，则是完全清净明澈的。
说法结束时，许多人证得了入流果等果位。
迦那之母的故事第七。