第十 常受珠宝匠家供养的帝须长老的故事
“有些人投生于母胎”——这段法是大师住在祇园精舍时，为常受珠宝匠家供养的帝须长老而说的。
据说，这位长老在一位珠宝匠家里受供食物，长达十二年。
这家的夫妻两人像父母一样照顾长老。
有一天，那位珠宝匠正坐在长老面前切肉。
就在这时，憍萨罗的波斯匿王派人送来一颗宝珠，吩咐说：“把它打磨干净、钻好孔后送回来。”
珠宝匠就用沾着血的手接过宝珠，放在箱子上面，然后进屋去洗手。
这户人家里养着一只鹤。
鹤闻到血腥味，以为那是肉，就当着长老的面把宝珠吞了下去。
珠宝匠回来后看不到宝珠，就依次问妻子和孩子们：“宝珠是谁拿走了？”他们回答说：“我们没有拿。”他心想：“一定是长老拿走了。”
于是和妻子商量说：
“宝珠一定是被长老拿走了。”
妻子说：“丈夫，别这么说。这么长时间以来，我从没见过长老有任何过失，他不会拿宝珠的。”
珠宝匠就问长老：
“尊者，放在这里的那颗宝珠是您拿走了吗？”
“居士，我没有拿。”
“尊者，这里没有别人，一定是您拿走的，请把宝珠还给我。”
长老不承认，他又对妻子说：
“宝珠就是长老拿的，我要折磨他，逼他说出来。”
妻子说：“丈夫，别毁了我们。我们宁可沦为奴隶，也不能对这样一位长老说这种话。”
他想：“就算我们全家都去做奴隶，也抵不上宝珠的价钱。”于是拿来绳子缠住长老的头，用棍子敲打。
鲜血从长老的头上和耳朵、鼻子里流出来，眼珠都快要迸出来了。他痛得支撑不住，倒在地上。
鹤闻到血腥味，走过来喝血。
珠宝匠对长老的怒火正盛，就喝道：“你在干什么！”一脚把鹤踢了出去。
鹤只挨了这一脚就死了，仰面躺在地上。
长老看到后说：“居士，请先把我头上缠着的绳子松开一些，再看看这只鹤是死了还是没死。”
于是珠宝匠对长老说：
“你也会像它一样死掉的。”
“居士，那颗宝珠是被它吞下去的。如果它没有死，我就算死了也不会告诉你宝珠在哪里。”
珠宝匠剖开苍鹭的肚子，看到了宝珠，浑身发抖，心中惊恐，伏倒在长老脚下说：“尊者，请原谅我，我是因为不知道才这样做的。”
“居士，这既不是你的过错，也不是我的过错，这是轮回的过错。我原谅你。”
“尊者，如果您原谅我，就请照常在我家里坐下接受食物吧。”
长老说：“居士，从今以后我不再进入别人家的屋檐之下了，因为这个祸患正是由进到屋里引起的。从今以后，只要我的双脚还走得动，我就站在门口接受食物。”说完，他受持了头陀支，说了这首偈颂：
“牟尼的饭食，家家户户各煮一点；
我要去托钵乞食，我的双腿还有力气。”（《长老偈》第248偈）
说完这首偈颂后，长老不久就因这次的伤病般涅槃了。
鹤投生到珠宝匠妻子的腹中。
珠宝匠死后生在地狱。
珠宝匠的妻子因为对长老心怀柔善，死后生在天界。
比丘们向大师请问他们来世的去处。
大师说：“比丘们，这世间有些人投生于母胎，有些作恶的人生在地狱，有些行善的人生在天界，而无漏的人则般涅槃。”说完，他接着这个话题说法，说了这首偈颂：
“有些人投生于母胎，作恶的人生在地狱；
善人升往天界，无漏的人般涅槃。”
其中，母胎在这里指的就是人的母胎。
这里其余的意思都很明白。
说法结束时，许多人证得了入流果等果位。
第十 常受珠宝匠家供养的帝须长老的故事（完）