- 达弥迦优婆塞的故事
- 达弥迦优婆塞的故事
“此世
欢喜……”这次说法，是大师住在祇园精舍时，针对达弥迦优婆塞而说的。
据说在舍卫城，有五百位名叫达弥迦的优婆塞。
他们每一位都有五百位优婆塞作随从。
他们当中为首的那一位，有七个儿子、七个女儿。
这些子女每人各自供养一份签粥、签食、半月食、请食、布萨食、客食、僧食和雨安居供品。
他们全都是与父母德行相当的随生子女（anujātaputta）。
这样，十四个子女，加上妻子和这位优婆塞本人，共有十六份签粥等供养在持续进行。
就这样，他和妻子儿女都持戒，品行良善，乐于布施与分享。
后来，他生了病，寿命日渐衰减。
他想听法，就派人到大师那里，说：“请派八位或十六位比丘到我这里来。”
大师就派了比丘去。
比丘们到了以后，围着他的床，坐在为他们设好的座位上。
他说：“尊者们，我以后很难再见到各位尊者了，我已经很虚弱，请为我诵一部经。”比丘们问：“优婆塞，你想听哪一部经？”
他说：“一切佛都不舍弃的《念处经》。”于是——
比丘们开始诵这部经：“比丘们，这是使众生清净的唯一道路……”（长部2.373；中部1.106）
就在这时，从六个天界来了六辆天车，每辆都用一切装饰品装点，套着一千匹信度骏马，长一百五十由旬。
站在车上的天神们说：“我们要带你去我们的天界，我们要带你去我们的天界！朋友，就像打碎陶器、换取金器一样，请投生到这里，在我们的天界享乐吧；请投生到这里，在我们的天界享乐吧！”
优婆塞不愿听法受到打断，就说——
“等一等，等一等！”
比丘们以为“他在叫我们停下”，就不出声了。
这时，他的儿女们哭喊起来：“我们的父亲从前听法从来听不够，现在却把比丘们请来诵经，又自己叫他们停下。真是没有不怕死的众生啊！”
比丘们心想“现在不是时候”，就从座位上起身离开了。
优婆塞过了一会儿，回过神来，就问儿女们——
“你们为什么哭？”
“父亲，您把比丘们请来听法，却又自己叫他们停下，所以我们想‘真是没有不怕死的众生’，就哭了。”
“那么尊者们在哪里？”
“尊者们想着‘现在不是时候’，就从座位上起身离开了，父亲。”
他说：“我不是在和尊者们说话。”儿女们问：“那您是在和谁说话呢？”
“六个天界的天神们装饰好六辆天车，带着车停在空中，高声说：‘到我们的天界来享乐吧，到我们的天界来享乐吧！’我是在和他们说话。”
“父亲，天车在哪里？我们看不见。”
“我这里有编好的花吗？”
“有的，父亲。”
“哪一个天界最令人向往？”
“一切菩萨和佛陀父母所住的兜率天宫最令人向往，父亲。”
“既然这样，你们就想着‘愿它挂在从兜率天宫来的天车上’，把花环抛上去吧。”
他们就抛了上去。
花环挂在车辕上，悬在空中。
众人只看得见花环，却看不见天车。
优婆塞问：“你们看见这个花环了吗？”他们回答说：“是的，看见了。”于是他说——
“它就悬在从兜率天宫来的天车上。我要去兜率天宫了，你们不要忧愁。如果想投生到我那里，就照着我做过的样子去行善吧。”说完，他就命终了，随即站立在天车上。
他立刻生出一个高三伽浮多（gāvuta）、用六十车装饰品装点的身体，有一千位天女围绕着他，一座二十五由旬的金色宫殿也出现了。
那些比丘回到精舍时，大师问道——
“比丘们，优婆塞听到说法了吗？”
“是的，尊者，但他中途就说‘等一等’，叫我们停下了。
接着他的儿女们哭了起来。
我们心想‘现在不是时候’，就从座位上起身出来了。”
“比丘们，他不是在和你们说话。六个天界的天神们装饰好六辆天车带来，在召唤那位优婆塞。
他不愿说法受到打断，所以是在和那些天神说话。”
“原来是这样，尊者。”
“正是这样，比丘们。”
“他现在投生到哪里了？”
“在兜率天宫，比丘们。”
“尊者，他一直在这里的亲属当中欢喜地生活，如今一离开，又投生到了欢喜的地方。”
“是的，比丘们，不放逸的人，无论在家还是出家，在任何地方都欢喜。”说完，大师说了这首偈颂——
“此世欢喜，来世欢喜，
作福者两处都欢喜；
他欢喜，他极其欢喜，
因为见到自己的业清净。”
这里，作福者是指做各种善行的人，他想到“我确实没有作恶，我做了善事”，在此世因业而欢喜，在来世因果报而欢喜。
这就叫作“两处都欢喜”。
业清净：达弥迦优婆塞也是这样，见到自己的业清净，也就是福业圆满，在去世以前就在此世欢喜，命终以后，现在在来世更加欢喜。
偈颂说完时，许多人证得了入流果等果位，这次说法对大众很有利益。
达弥迦优婆塞的故事（第十一）。