- 释迦族人善觉的故事
- 释迦族人善觉的故事
“不论在空中……”这一段法，是导师住在尼拘律园时，针对释迦族人善觉而说的。
据说，善觉认为：“这个人抛弃我的女儿出家，又让我的儿子出家，成了我儿子的仇敌。”因为这两个缘故，他对导师怀恨在心。有一天，他心想：“现在我不让他到受邀请的地方去吃饭了。”于是堵住导师要走的路，坐在街道中间喝酒。
导师在比丘僧团的围绕下来到那里时，人们告诉善觉：“导师来了。”
他说：
“告诉他，叫他自己往前走。他并不比我年长，我不会给他让路。”别人一再劝说，他仍然这样说，坐着不动。
导师得不到舅舅让路，就从那里折返了。
善觉也派了一个探子，吩咐他说：“去吧，听听他说什么，再回来告诉我。”
导师在折返的路上露出了微笑。阿难长老问道：“尊者，您露出微笑，是什么缘故呢？”导师说：
“阿难，你看见善觉了吗？”
“尊者，我看见了。”
“他不给像我这样的佛陀让路，造下了很重的业。从今天算起的第七天，他会在楼阁下层的楼梯脚下陷入大地。”
探子听了这番话，就回到善觉那里。善觉问他：“我的外甥折返的时候说了什么？”他就把听到的照实报告了。
善觉听了他的话，心想：“现在看来，我外甥说的话不会有错，他怎么说，事情就一定会怎样。
即使是这样，我现在也要揭穿他说谎。
因为他说到我时，并没有笼统地说‘第七天会陷入大地’，而是说‘会在楼阁下层的楼梯脚下陷入大地’。”
“从现在起，我不到那个地方去，这样我不在那里陷入大地，就能揭穿他说谎了。”于是他把自己所有的日用物品都搬到七层楼阁的顶层，叫人撤走楼梯、关上门户，在每一道门口安排两名力士，吩咐他们说：“如果我一时疏忽想要下楼，你们要拦住我。”说完，就坐在楼阁第七层华丽的内室里。
导师听到这个情况，说：“比丘们，善觉不只是坐在楼阁顶上，就算他飞上去坐在空中，或者乘船驶进大海，或者钻进群山之间，佛陀说的话也绝不会有两样，他一定会在我说的那个地方陷入大地。”说完，把这件事与教法连结起来说法，说了这首偈颂：
“不论在空中，在大海中央，还是进入山间的洞穴，
世上都没有这样一个地方，站在那里，死亡不能制伏他。”
这里，“站在那里，死亡，不能制伏”是说：哪怕只有一根发尖那么大的一块土地，站在那里死亡不能制伏他、不能压倒他——这样的地方也没有。
其余的解释与前一首偈相同。
说法结束时，许多人证得了入流果等果位。
到了第七天，正是当初导师托钵的道路被阻断的那个时辰，善觉的吉祥马在楼阁下层挣脱了缰绳，到处撞踢墙壁。
善觉坐在楼上，听到马的声音，问道：“这是怎么回事？”
“吉祥马脱缰了。”
而那匹马只要一看见善觉，就会安静下来。
于是他想去制住那匹马，从坐的地方站起来，朝门口走去；门户自己打开了，楼梯也在原来的位置。
守在门口的力士们抓住他的脖子，把他往楼下扔去。
就这样，七层楼阁的门户全都自己打开，楼梯也都在原来的位置。
每一层的力士都抓住他的脖子，把他往楼下扔去。
他刚到楼阁下层的楼梯脚下，大地就裂开，把他接了进去。他就这样投生到了阿鼻地狱。
释迦族人善觉的故事，第十二。
《恶品》的注释结束。
第九品。