- 某居士的故事
- 某居士的故事
“从所爱
生”这段法开示，是导师住在祇园精舍时，针对某位居士而说的。
他的儿子死后，他被丧子的忧伤压倒，到火葬场去哭泣，无法抑制这份忧伤。
导师在黎明时分观察世间，看见他具有证入须陀洹道的近依缘，托钵回来后，就带着一位随从沙门，来到他家门口。
他听说导师来了，心想：“他大概是想跟我寒暄问候吧。”就请导师进屋，在屋子中央铺设座位；导师坐下后，他走过来坐在一旁。
于是导师问他：“优婆塞，你为什么这么难过呢？”他说出了与儿子分离的痛苦，导师就说：“优婆塞，不要多想。所谓死亡，并不只发生在一个地方，也不只发生在一个人身上；只要还有生命在诸有中出生，一切众生就都必定会死。
因为没有任何一个行是常住的，
所以应当如理省察：‘本性会死的死了，本性会坏的坏了’，而不应当忧伤。
古代的贤者们在儿子死去的时候，也是想着‘本性会死的死了，本性会坏的坏了’，不起忧伤，只是修习死随念。”说完后，居士请求道：“尊者，是谁这样做过？又是在什么时候做的？请告诉我。”导师为了阐明这件事，就引述了过去的事——
“就像蛇蜕下衰老的薄皮离去；
同样，当亡者死去、身体已经无用的时候，他也舍弃身体离去。
“被焚烧时，他并不知道亲属们的悲泣；
所以我不为他忧伤，他已去往他该去的去处。”（《本生》1.5.19-20）——
导师详细讲述了五集中的这个蛇本生，又说：“过去的贤者们在爱子死去时，不像你现在这样放下工作、不吃不喝、到处哭泣，而是凭借修习死随念的力量，不起忧伤，照常吃饭，照常料理工作。
所以，不要想着‘我的爱子死了’。
因为生起的忧伤或怖畏，都是依靠所爱才生起的。”说完，就说了这首偈颂——
“从所爱生忧伤，从所爱生怖畏；
脱离了所爱的人，没有忧伤，哪里还有怖畏？”
这里，“从所爱”的意思是：以轮回为根的忧伤或怖畏，生起的时候，正是依靠所爱的众生或行而生起的；而对于脱离了所爱的人来说，这两者都不存在。
开示结束时，这位居士证入了须陀洹果，在场的人也都从这次法开示中获得了利益。
第二篇，某居士的故事完。