- 罗婆那跋提长老的故事
- 罗婆那跋提长老的故事
“并不因为……他就是长老”这段开示，是导师住在祇园精舍的时候，针对罗婆那跋提长老而说的。
有一天，这位长老去侍奉导师，刚刚离开，大约三十位住在林野的比丘正好看见了他，随即来到导师面前，向导师礼拜后坐下。
导师看出他们具足证得阿罗汉果的因缘，就问了这样一个问题：
“你们看见一位长老从这里离开了吗？”
“大德，我们没有看见。”
“那么你们看见了什么呢？”
“大德，我们看见了一位沙弥。”
“比丘们，他不是沙弥，他正是一位长老。”
“大德，他实在太矮小了。”
“比丘们，我不会因为一个人年纪大，或者只是坐在长老的座位上，就称他为长老。
但是，谁通达了诸谛、做到不伤害众人，这样的人才叫做长老。”说完，就说了这两首偈：
“并不因为头发斑白，他就是长老；
他的年岁已经成熟，只能称为徒然衰老的人。
“谁具有真谛和法，具有不害、自制和调御，
他才是吐尽了垢秽的智者，被称为长老。”
这里，成熟，就是熟透了，意思是已经到了年老的状态。
徒然衰老的人，是说由于内心没有那些使人成为长老的法，所以叫做空虚衰老的人。
谁具有真谛和法，是说：谁因为以十六种行相通达而具有四谛，又因为以智作证而具有九种出世间法。
不害，就是不伤害的状态。
这只是一种举例的说法，意思是在谁身上具有全部四种无量心的修习。
自制和调御，就是戒和根律仪。
吐尽了垢秽，就是以道智除去了垢秽。
智者，就是具足坚毅的人。
长老，意思是这个人因为具足这些使人坚固的法，所以被称为长老。
开示结束时，那些比丘都证得了阿罗汉果。
罗婆那跋提长老的故事，第四。